生民。于是天师于汉安二年七月，登青城山，会八部鬼帅，大战众鬼，制伏外道邪魔，诛绝邪伪。天师道法通玄，诸魔所不能敌，各各降服，赵公明等愿意皈依正道，于是天师敕命五方八部六天鬼神，在青城山黄帝坛下盟誓，人处阳间，鬼处幽冥，使六天鬼王囚禁于酆都城，八部鬼帅流放于边地。从此妖魔降服，人民安乐，至今青城山仍留有天师与众鬼帅战斗的誓鬼台、鬼界碑等古迹。”



    说话间，犹如烟雾般凌乱飞舞般的阴影，幽魂般从那守望禅师模糊的身形释放出了，带着阴冷寒风，仿佛链接着连一个世界般的孔径中，一个个模糊难辨的人影飘了出来。本来是慈眉善目的阴神们狰狞，面现成群结队的环绕着玄武坛主，随即一道漆黑光环，就朝向他飞舞的阴神昙花一现般绽放了开来。



    “若论画符捉鬼，我们道门可是行家里手！天师得老君亲授，得天独厚，道法高强。降妖伏魔，救护众生，蜀地的人民都非常感动，都愿意听受天师教化。于是天师创立道派，称正一盟威道，简称正一道。但因奉其道者，须出五斗米，当时又有人称为五斗米道。设立二十四治，广收门徒，教化于民。东汉桓帝永寿元年九月九日，在巴蜀赤城渠亭山中，昊天上帝派遣使者持玉册，敕封天师为正一真人，天师世寿一百二十三岁，在巴蜀苍溪县境的灵台山又名天柱山飞升，丹道称为“祖天师”。”玄武坛主哈哈大笑着：“好一个十足完人张道陵，只不过，史海钩沉，真相往往在细节中！”



    汉末朝政腐败，外戚、宦官、巨室，互相操持朝廷，豪门、巨族，奴役隶卒，私相敛财，于是武勇之士，便游侠江湖，聚众据险以自固，并且利用图谶之说与道术相号召，形成据地称雄的力量，渐启以道术组织教门的形势。因此当初，张道陵将诸弟子登云台绝岩之上，下有一桃树，如人臂，傍生石壁，下临不测之渊，桃大有实。陵谓诸弟子曰：有人能得此桃实，当告以道要。于时伏而窥之者，三百余人，股战流汗，无政久临视之者，莫不却退而还，谢不能得。



    只有弟子赵升一人乃曰：神之所护，何险之有，有圣师在此，终不使吾死于谷中耳。师有数者，必是此桃有可得之理故耳。乃从上自挪，投树上，足不磋跌，取挑实满怀。而石壁险峻，无所攀缘，不能得退。于是乃以挑一一掷上，正得二百二颗。陵得而分赐诸弟子各一，陵自食留一以待异。



    彼时彼刻，张道陵乃以手引升，众人视之，见陵臂长三十丈，引升，升忽然来还。乃以向所留桃与之。食毕，临乃临谷上，笑而言曰：赵异心自正，能投树上，足不蹉跌。吾今欲自试投下，当应得大桃也。众人皆谏，惟异与王长嘿然。陵遂投空，不落桃上，失陵所在。四方皆仰，上则连天，下则无底，往无道路，莫不惊叹悲涕。惟升、长二人，良久乃相谓曰：师则父也，自投于不测之崖，吾何以自安！乃倒投身而下，正堕陵前。见陵坐局脚床，斗帐中，见赵升、王长二人，笑曰：吾知汝来。乃授二人道毕。三日，乃还归，治旧舍，诸弟子惊悲不息。后陵与升、长二人，皆白日冲天而去。众弟子仰视之，久乃没于去霄也。初陵入蜀山，合丹半剂，虽未冲举，已成地仙，故欲化作七试以度，乃如其志也。



    根据《汉天师世家序》记载，天师道事实上一直在自我异化中生长。最初，创教之初，张道陵就托名感玄元老君屡受仙法。天师道将汉代黄老道对黄帝与老子的信仰崇拜吸收，并剥离了太平道以图谶形式制造的最高神中黄太一中的黄帝信仰与五德意象，直接以老子为主神。
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