阴阳道的式神式鬼秘术，茅山道一系的各种起尸鬼术，那些法王最喜欢就是通过献祭、调伏、封印等仪轨，将野生的妖魔精怪甚至亡灵、鬼神收为自己作为打手使用。当然兵家中也有摄召鬼神转为护军神将的召将之术，佛门中调伏土著神转化为佛门护法神将的调伏秘法，埃及收纳亡灵转化为木乃伊的术法，也算是这类秘术在更高层次的运用。真是不知死活！”



    我大吃一惊：“真的有神仙？”



    石苓人冷笑：“金龙者因其所葬地也。四大王者，因其生时行列也。自洪武迄今，江淮河汉四读之间，屡著灵异。商舶粮艘，舳舻千里，风高浪恶，来往无恙，佥日王赐……古人所构想出的神佛不过是人的变相投影。传说时代结束以后，是民间故事、传奇志怪叙事作品讲述着传说，一个如同聊斋志异一样充满矛盾和悲伤的世界。在那里，和平与合谐只是瞬息即逝的偶尔。那些怪异的神怪生物无非是人类集体无意识的镜像而已，正如……”



    石苓人突然住口不言，只见到那个面目全非的“神将”似乎是用鼻子嗅了嗅，然后用妖异而暴戾的眼神扫视了亡命徒们一遍，最后落在了门口瘫软的亡命徒身上。



    仿佛知道了要发生什么事，想逃跑的亡命徒一个劲的求饶。



    庙祝不置一词，其他亡命徒在胡大仙带领下用幸灾乐祸的表情等待着神将的表演，龙王神将不孚众望，猎豹般扑起，带着残影闪至瘫软亡命徒身旁，仿佛见了珍爱宝贝般慢慢将已经失禁的亡命徒捧起，张大嘴，越来越大，脸颊扯裂，直扯到腮旁，而那牙齿，已是双排的尖锥般略带弯曲的利刃，嘴在继续张大、并且变阔，这样类似的景象，大家只在动物世界的鳄鱼身上见到过，毫无疑问，神将是个不折不扣的怪物，只凭这张嘴就是了。



    好像荒野求生的贝爷，只不过是一次性的、很猛烈的、象吃脆果般的，神将咬掉了亡命徒的半个头。



    而且不得不承认，神将有着良好的饮食习惯，绝不象影视中的食尸鬼那样，任血流的到处都是，强力的吸吮，显然这是神将的另一主要进食方法，骨髓、血液、体液，他可以吸的有滋有味、有声有响，他喜欢鲜活的食物，就说这亡命徒，人死了，四肢还在无意识的颤动，这当然算是鲜活的。



    啊……亡命徒也是人，终于有一位撑不住了，恐惧上升到极限——疯狂，他掏出枪砰！砰！对着庙祝就是两枪。



    理所当然的、没有任何悬念的……全部命中，并且见眼儿见洞。



    头上一颗、心脏一颗。



    然而庙祝仅是若无其事的冲疯男笑笑，身上的两处伤口，从内中窜出无数黑色尸蹩，仿佛是缝补，又仿佛是堵巢，伤口很快就修复了，一点疤痕都没有。



    见此情景，疯男毅然决然的将枪捅入了自己嘴里，神将却有效的制止了他反生命本能的行为，胳膊完全被咬断，自然是再开不成枪了，于是崩溃男成了神将的第二份快餐，吃的很快的美餐，简称快餐。



    此刻，屋子里除了庙祝，只剩之前留守的两个亡命徒，老爹以及和他一起劫人的两个亡命徒，还有胡大仙。



    五个人面面相觑，都从对方角度中读到了深深的惊恐戒惧、哪怕是二五仔胡大仙，我在他眼中也看出来想要逃走但暂时只能委屈求全的心思。



    于是一种默契在悄悄形成。



    说实话，事情衍变成现在这个样子，在老爹和胡大仙看来，恐怕都觉得是明显已经脱
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