传承历史中，存在着许多关于社会生活系统中、母系社会的神话记录与仙神传说，按照地理天文区域讲，在社会生活系统中、大致可以分为八大地理天文区域：一者在东方的“广大的南美洲世界”如印加文明祖先崇拜。一者在东方的“广大的北美洲世界”如精灵神系。一者在西方的“广大的欧洲世界”如自然诸神。一者在南方的“广大的南极洲世界”如旧日众神。一者在南方的“广大的非洲世界”是图腾神。一者在南方沉默的的“广大的大洋洲世界”是死亡女神。一者在北方的“广大的亚洲世界”，以长江流域与黄河流域作为文化核心区域的，亚洲的中华文化圈世界。其中的一位号称是碧霞元君，全称为“天仙玉女碧霞元君”，又叫“泰山玉女”，俗称“泰山老母”，民间则亲切地称之为“泰山老奶奶”。是不是似曾相识？“我用手机搜索到了一段记录拿给石苓人看。



    “碧霞元君（注）坤道神仙（注）黄帝迎请之玉女（注）泰山神之义妹。碧霞元君又称“泰山玉女”，全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，民间俗称为“泰山奶奶”。中华文化区得坤道圣神仙尊之一。《太平御览》引《黄帝玄女战法》：黄帝与蚩尤九战不胜，黄帝归于泰山，三日三夜雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首，再拜，伏不敢起。妇人曰：吾玄女也，子欲何问？黄帝曰：小子欲万战万胜。遂得战法焉。《玉女考》与《瑶池记》记载：黄帝建岱岳观，迎请西昆真人与玉女前往泰山，作为泰山女神、凭灵泰岱。玉女冠云羽衣裳与华山玉女乃是修道而得成神仙者。明、王之纲《玉女传》载：“泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉”。



    “人首鸟形的女神？”石苓人喃喃自语，似乎是想到了什么，开始用语音搜索：



    “关键字：泰山……人首鸟形！”



    手机语音响起：“东岳区域，人首鸟形的神话可以追溯到原始社会。现代考古研究和大批出土文物证明，四五万年前的旧石器时代，已有发展到智人阶段的人类在泰山地区生息繁衍。距今约7500年的北辛文化，以及后来的大汶口文化、龙山文化，标志着这一地区文化的连续性和分布的广泛性。这就是原始社会中东夷氏族的发祥地。古代东夷人传说是炎帝的子孙，其图腾为鸟。以鸟为图腾的泰山周围各氏族部落结成联盟，舜是东夷部落联盟的首领。太行山以西，黄河中游的居民传说是黄帝的后裔。经过夏、商、周三代，终于融为了一体。黄河中上游部落的集合图腾为龙，与中下游的凤（鸟）相结合，于是龙凤呈祥，形成了华夏族。而其图腾“鸟”，据学者考证，后来就演化成了西王母，“西”字在此不是指方位，古代“西”同“栖”，是鸟栖在树上的意思。再后来，虽然名称不断变换，但始终就没有离开过泰山，宋真宗封禅泰山时，因为曾拉出了黄帝来做赵家的祖宗，而这位泰山女神当年曾帮助黄帝战胜了蚩尤，宋代以后，碧霞元君的称谓才逐渐固定了下来。



    明末，刘侗、于奕正《帝京景物略》，称宋真宗东封泰山，“命有司建山祠安奉（女神），号圣帝之女，封天仙玉女碧霞元君。”清代福格的《听雨丛谈》说：“礼岱者皆祷于泰山娘娘祠庙，而弗旅岳神久矣。”明末著名散文家、游历甚广的张岱说：“元君像不及三尺，而香火之盛，为四大部洲所无”（《琅琊文集?岱志》）。明万历二十二年（公元1593年），王锡爵在《东岳碧霞宫碑》中说：“齐鲁道中，顶斋戒弥陀者声闻数千里，策敝足茧而犹不休，问之，曰：‘有事于碧霞。’问故，曰
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