人们就在附近修建龙王庙，祈求龙王爷攘灾保佑。当然破四旧的时候，大多数庙宇都被毁掉了。而且今天，千里眼和顺风耳的功能已经由气象卫星和计算机承担起来了，现在的海神庙大多数是后人重新修建的，变成了旅游观光、临风休憩的旅游业创收渠道。此刻我看到有不少房屋都开着门，里面住的全是上了年纪的老人，昨晚看到的那家茶馆里也坐着四五个喝茶的老爷爷。我朝对面望去，幸好，那里还是一片废墟，没有再变成其他什么龙王庙，不然我真会以为自己疯了。废墟两旁是一家农具种子店和一间普通住宅，整条街都没有发现卖签问卦的庙宇。



    突然，街道上的人渐渐多了起来，似乎即将出现什么吸引他们的东西，他们一起朝街尾望去。



    我隐约听到一阵鼓乐声，就好像古装电视剧中迎亲的乐曲。难道这里真有一场民俗表演？那是‘它’要引我来看的东西吗？



    我忍不住问站在身边的一位大叔：请问，这是龙王爷要迎娶新娘吗？



    是啊，我们就是出来看热闹的。



    那新娘是谁呢？



    他高深莫测地说：待会儿迎亲队伍走过来你就知道了。



    正说着队伍已经拐进小街。我看到走在最前端的是一队乐手，身上背着红布花球，吹奏着单鼓、单号、单唢呐。后边跟着一排穿灰麻衣的少年，个个手捧一幅黑框相片，就像死人的遗像。他们旁边是四十多岁媒婆一样的女人，人人撑一把暗红的招魂幡？哪有什么喜庆之色！



    大叔，这是怎么回事？我以前只听闻过这种民俗，没想到今天亲眼所见。但，这究竟是谁家的龙王娶亲？



    这是龙潭乡百年一遇的龙王大典，也叫龙王娶亲。



    什么？！龙王娶亲！我当然知道，首都作为天子脚下，皇帝自称为“真龙天子”，皇帝的后代称作“龙子龙孙”，当然龙王庙地位非比寻常，别的不提，此地带龙的地名就很多，明十三陵大宫门外两侧有两座小山，如同哼哈二将守卫着陵区东南大门，这东西两座小山就被命名为凤山、龙山。南苑是明清两代的皇家苑囿，是专供皇帝打猎游乐的地方，所以发源于苑内或附近的南北两条河，就分别命名为龙河和凤河。首都自辽代建为陪都以后，金元明清四朝都建都于此，无论城区，还是郊区、县，不分山地还是平原，几乎哪个区县都有龙地名。在首都龙地名中，有的是街巷胡同，如龙头井街、二龙路、上龙巷、龙家胡同等。有的是村镇聚落名，如青龙桥镇、龙湾屯、龙门庄、龙背村等。有的是山名，如龙山、九龙山、蟠龙山、龙骨山等。有的是水名，如大龙河、龙潭湖、白龙潭、龙眼泉等。有的是风景名胜名，如龙庆峡、龙门涧、白龙潭、黑龙潭等。还有的原是寺庙宫观而演变成地名，如龙王庙、龙泉寺、回龙观等。譬如首都新十六景之一的龙庆峡。所在地延庆县在辽金时名缙山县。因元仁宗诞生于县内香水园，所以元仁宗即位后，便将缙山县升格为龙庆州了。大明朝初年，龙庆州被废除，到永乐天子年间重新在这片土地上设州置县时，便将州名改为隆庆州了。即把“真龙天子”的“龙”改为“兴隆”的隆，因为在明朝天子的眼里，元代帝王决不能是龙。到明朝隆庆年间，又为避明穆宗年号之讳才将隆庆州改为延庆。甚至按照一位本地人教授酒后的说法，如果大家稍加留心，就会发现首都的一些龙地名可以组成一条地名龙。大兴县礼贤乡有个村庄，相传是明朝建立的，名字就叫“龙头”，庄的北面有一道沙岗，是历史上永定河泛滥淤
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