笑话，但我说着说着就认真起来。没错，在看到了樱花林下、人防坑道了的婴儿尸骸后，我下意识的对于生孩子这件事感到生理上的恐惧。我觉得小孩子很可爱，可是想象中未来一个男人释放出的蛋白质基因体在我肚子里结果，等那家伙取得肉身后，待不了十个月就破开我的出世；成长为高一百八十七厘米，重应该超过一百二十公斤的家伙。



    自己的遗传基因独立自主的产生出另一个人格，这种神秘不可思议的现象让我没来由地两股战战。更让我受不了的是石苓人似乎把他手下的基因个体当成他可爱的孩子们，不管他如何扯东扯西，石苓人仍然是一个阴阳先生。所以他才会成为这样的人，让我们高不可攀的学霸。但对于我来说，却始终无法完全认同基因的力量。如果我屈服于它，那我的姐姐为什么会变成那样？那没有半点基因相关的二人是否就只是毫无瓜葛的陌生人？而我的身体里难道就刻画着幸运儿的基因图吗？



    石苓人笑了，这就是那种学霸特有的笑容，看起来他对于我的反对意见也视为女孩子叛逆期的顶嘴而已。“这就像是一个乘客逆走在泰坦尼克号上一样。”他游刃有余的轻松模样令人不爽，“如果甲板上只有一个行人逆走，对船的行进并没有影响。不管这个人会有什么行为，船都会继续前进。而要沉船的时候也照样会沉。在基因巨大的力量面前，任何个人的行为都不具备任何影响力。毕竟是在船上。”



    我虽然想反驳些什么，但最终还是放弃了。但，我不愿意承认基因是绝对的。这世界上不应该有“与生俱来的力量”或者“蓝雪贵族”，就算和石苓人的引经据典想必，我口舌之争的胜算微乎其微，我依旧坚持这样的主张。



    在我恍惚思考着这些事情的时候，石苓人的讲话话锋一转。“由于我们所处的世界，许多工作与基因有关，因此我们比古人、近代人更了解基因里所包含的信息量以及单纯与复杂并具的战略。而当我们了解得越多，也越为其巧妙完美的构造所叹服。但是，”最后，石苓人说，“但是，人类社会还有着更重要的其他要素。像是一个作为载体的箱子，或者说是各种构造——如人类社会的方针、人类社会的场所、基础建设里的设备以及除此以外的各种规范和系统都是必要的。



    譬如仁义礼智信、譬如骑士八德、譬如刺客信条，从来就没有什么普世价值，只有黑白分明的罪与罚。譬如陀思妥耶夫斯基笔下的老卡拉马佐夫贪婪好色，独占妻子留给儿子们的遗产，并与长子德米特里为一个风流女子争风吃醋，有因必有果。一天黑夜，德米特里疑心自己的情人去跟老头儿幽会，一怒之下，差点把老头儿砸死。他仓皇逃离后，躲在暗中装病的老卡拉马佐夫的私生子斯乜尔加科夫悄然杀死老爷，造成了一桩扑朔迷离的血案，从而引发一连串惊心动魄的事件。这些错综复杂的社会、家庭矛盾和人性悲剧，难道要归罪于基因吗？这就好像破解了基因的序列，却也不能说完全了解生命一样。



    按照这样子们的理论，甚至可以说：龙生龙凤生凤、老鼠生的儿子会打洞……阶层固化的无可救药。这也是理所当然的。难道为了保险，通过‘武器’什么的方式，把人类社会的所有个体一股脑儿地改为名叫‘工业化社会个体’的零件，他们就能成为工业化社会的一份子了吗？或许那会是一种优秀的人类社会结构，但一定还是人类社会吗？也许人类和非人的界限，就在于那些看不见的东西。所以……水月，让我们回到座位上，像平常一样开始工作吧。”



    我刚要
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