联盟对于金属器具的损耗严重到了这种程度。对辛奇的私有化也就有了更多的了解。



    “在说说房屋。我刚才说要实行婚姻制度，那如果一男一女结婚了，让他们住在哪里？还和大家挤在一起睡觉，想一想是不是很不方便？”



    辛奇开始讲解私有化更深一层的用处：“如果是你们，和别人结婚了，你们是愿意和大家挤在一起住，还是两个人住一个房间？”



    “好好想一想，你和你喜欢的人在一起‘运动’，一大群人在旁边看着听着是什么感觉？”



    说到这里，所有人不论男女都忍不住打了个激灵。以前还没觉得，现在听辛奇这么一描述，简直无法直视啊。



    这其实要得益于辛奇这一年多来的教育。他早就开始培养这群原始人的羞耻心自尊心，现在终于见到成效了。



    当然，还有一部分原因是原始人经过这么多年的发展，已经有往文明方向发展的意思了。



    比如部分人已经开始寻找固定配偶，比如不能大庭广众之下‘做运动’等等。辛奇只是加快了这个过程，并不算是强行扭转。



    这下所有人都不反对了，再次纷纷点头。



    “而且我说的是简单私有化，不是全部私有化。而且就算是简单的私有化，也不是一次性完成，而是分批一点一点来。”



    “比如，先把武器和衣服私有化。衣服会磨损，每隔一段时间可以换一套新的；武器会磨损，我们也规定多长时间可以更换一次。期间要是坏了就自己修，或者付出更多劳动换取。”



    “房屋也不是分给所有人，只有结婚的人才可以有单独的房子居住，没有结婚的和继续挤在一起住。”



    把婚姻制度和私有化同时提出来，辛奇早就有所谋划。



    不管是婚姻制度还是私有化，可以说和大多数原始人的认知都是相违背的。即便说服了联盟高层，也不能保证低下的人不会阳奉阴违。



    有的人可能觉得婚姻制度不错，但反对私有化，比较公器私有太超出他们认知了。



    有些人可能觉得私有化不错，但婚姻制度不好，束缚了他们的自由交配权。把两者结合起来，反对的人就能减少不少。



    除此之外还有两个好处。一是把同意的人和反对的人分开，减少不必要的矛盾。



    二是让那些反对的人亲眼见到私有化和婚姻制度的优越性，让他们自动改变想法。引诱他们改变立场。



    这其中的深意也就只有赛威特能勉强想到一些，其余人毫无所觉，只知道点头。



    私有化这一点不出意外再次获得了所有人的认同。至于那些东西私有，怎么推广留待后面仔细商量。今天只是提出一个大致的规划。



    “现在说第七个问题，抚育弱小的事情。”一件事情结束，辛奇开始说下一件事情。



    “先说说小孩子，我们蓝星联盟现在拥有十岁以下的孩子六十四名，还有五十多名孕妇也要在这个冬季产子。这么多孩子不能在和以前那样放任他们乱跑了，必须要统一管理起来。”



    百年大计教育为本，教育要从娃娃抓起，发展文明也要从娃娃抓起。把联盟所有的孩子集中在一起按照他的想法进行教育，这也是他早就想做的事情。



    也是一直拖到今天各方面条件都成熟了才提出。



    “把所有的孩子按照年龄的不同划分成不同
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