法，比如与女真论亲戚的说法，觉得这根本就是无稽之谈，甚至觉得有失身份体统，所以私下里很多人有过讨论了，才让司马光与王安石两个人作为代表，来与甘奇婉转的谈这个问题。



    甘奇皱眉在想，民族问题，放在哪个时代，都是难题，甚至往往是禁忌问题，不能拿出来直接说的问题。



    因为，大多时候，这个问题有些无解。



    但是这个问题，如今是大好机会，此时不解，以后会越来越难解，甚至还会参杂各种复杂的情况，让问题难上加难。



    此时甘奇想起了一个理论，许多内部问题解决不了，可以诉诸外部手段去解决。



    什么手段？



    最直接的手段就是战争。



    得对外发动战争，发动战争的目的很简单，就是让人知道这个世界还有更多的民族，长相千差万别的，连沟通都沟通不了的，甚至比女真人更加茹毛饮血的，比身边这些民族住得更远的。



    乃至于还有许多人的思想逻辑是汉家连理解都不能理解的。



    这么一对比起来，兴许身边这些与汉家打了许多年交道的人，看起来就不那么野蛮落后了，看起来与汉人长得也比较像了，看起来似乎是有一些血缘关系了。



    至少比起来，契丹人党项人女真人与汉家当真就比较亲近了。



    甘奇向来是个狠人。



    所以甘奇忽然说了一句没头没尾的话语：“头前收到消息，李宪回来了，在杭州上的案，待得些时日，李宪就入京了。”



    司马光与王安石闻言一愣，互相对视一眼，也不知道甘相公到底想说啥。



    只听甘相公接着说道：“待得李宪回来，就有海图志了，从我大宋去极西之地，沿途海路应该都比较清晰，吕宋爪哇等地，皆是产粮好地，占城西边还有一片广阔的次大陆，那里也是一片沃野，在往西有极黑之人所在之地，更是平原广大，沃野千里。这些地方，可养几万万之人，这是大事，当作打算！”



    甘奇说的地方，便是后世菲律宾、马来西亚乃至印度尼西亚，接着就是印度次大陆，再就是非洲了。



    这些地方，一言蔽之，土地肥沃，还没有什么强大的文明势力。



    殖民！



    让世人看看什么才叫不能沟通，什么才叫茹毛饮血，什么才叫真正的蛮夷，知道什么才是远近亲疏。



    先把民族团结什么的放一放，大规模出海，几年之内便能让人们看到世界，哪怕是出海建农场庄园，也能发财，印度黑人，非洲黑人，到时候也会出现在大宋当稀奇看，让世人再也不必纠结于自己这一亩三分地里的仇怨。



    如今天下趋于一统，民族无数，可不止北方与西北方，其实还有南方广大少数民族，有了更远更外的人，自然也就有了更亲更近的人。



    战争还要继续，不能停止，战争是社会进步的捷径，战争永远都伴随着科技的大发展。



    所以打仗这件事，一定不能停止下来。西南甚至还有一个不被人们经常提起的大理国，军队也该开到那里去。



    王安石与司马光两人哪里知道甘奇脑中所想的这些，只听甘奇把海外什么的当做大事要作打算，两人其实也是反对的。



    司马光又先开口：“甘相公，我大宋本已是得天独厚之处，何必还要冒险呢？”



    甘奇摇摇头：“我大宋得天
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