顺着图册回溯，贾放可以清晰地看出桃源村的村落与田地在一点点缩小。待他翻回十四年前，贾放发现当时桃源村的田亩格局，已经相当规整，四四方方的，不像后来，村民们在缓坡上又开了田，桃源村的田地变得东一块西一块，犬牙交错。



    贾放再将册子向前翻，册子上的印已经不是荣国公贾代善的私印了，是一个叫作“向奉壹”的人的名章。贾放不知道这个向奉壹是谁，只管往前看。



    他翻了数页，终于找到了自己想找的答案——“井田！”



    册页上的田地，很明显地呈现一个九宫格，田间有两横两竖两条道路分割，形成一个“井字”。



    井田制是中国春秋以前的土地所有制度，是一种土地公有制。也就是说，这一整片土地属于封建贵族所有，但是交与奴隶和庶民集体耕种。庶民耕种田地，将一部分作为自己的口粮维持生计，余下的作为“公田”出产，都归属于封建贵族。



    贾放仔细回想：在这之前，桃源村的土地耕作制度确实与三代时的“井田制”如出一辙，耕者有其田，但是普天之下莫非王土，土地连同上面附着的产出，都归属于封建贵族。



    但历史上的井田制，随着时间的推移和生产力的提高，渐渐土崩瓦解。



    反观桃源村的田地，似乎也经历了这样的阶段，在最早的“井田”基础上，村民们渐渐地开垦出了周边的土地，这些土地形态并不规则，与方方正正的井田存在很大区别。这些应当就是村民们自己垦出的“私田”，后来登记在了鱼鳞册上，并且标注了开垦村民的姓名，某种意义上说，相当于官府承认了这些“私田”的存在。



    而贾放大力推荐桃源村的村民发展第三产业，养殖鸡鸭牛猪，腌制稻花鱼，与外界进行交换，从某种程度上愈发推动了村民们“私产”意识的形成。



    “所以……桃源村的井田制也就要瓦解了。”



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