脆用毛竹，在现成的吊脚楼上修起一个棚子，让娃儿们可以先有个地方听夫子讲课。等过了这段农忙，再修一座完整的吊脚楼不迟。



    贾放深以为然，场地问题就算是解决了。但是两人再谈起夫子的人选，就又都没了招。



    原本贾放属意老邵，可是老邵近日带了一个村民，到附近的山里找稻种去了，整日整日地不着家。而且老邵原来也谦虚过，说他只会给孩子们讲故事，其实并不太会教人念书。



    陶村长于是开口：“俗话说，隔行如隔山，老邵说他原本也不是夫子，要他来给娃娃们开蒙，可能也是难为他了。”



    贾放摇摇头说：“不，老邵肯定是能做夫子的，只是他做不了全科的夫子。将来等他回来，我可以跟他商量，由他开一两门课，教教孩子们植物学。但是要教孩子们读书认字，咱们还得想办法请专业人士。”



    尽管陶村长听不懂贾放的一部分术语，大致意思还是能了解的，当下与贾放商量了，等下一个集，就让人去隔壁镇上，问问有没有能教开蒙的夫子，愿意到村里来坐馆的。



    两人正说着，却有些村民来找贾放，却是给贾放泼了一瓢冷水。



    他们先谢过了贾放为村里的娃儿着想，但话头一转，就说起家里头农活挺重——娃们七八岁就能帮家里干活，如果贾放把这些娃成日都圈在学塾里，家里的活就没人干了。反正他们这些人，也不指着娃儿将来能考状元当大官儿的，能种庄稼就成了，读啥书呀？



    老村长想了想，觉得村民的顾虑也有些道理，说是村里七八岁的娃儿，就开始帮着家里放牛、养鸡、打猪草。如果真把这些孩子在白天里都圈在一起，确实村里好多人家就支应不开了。



    贾放一时气结：“是都忙着放牛、养鸡、打猪草吗？”



    发展副业，是他提出来，用以改善村民生活的。自从那时起，村民们才开始慢慢拥有了属于自己的“私产”，并且能用这些“私产”对外进行交换。



    可现在村民们竟然用这样的理由来反对贾放为他们的子女着想，反对让他们的孩子上学念书。



    --



    -