三皇子，生母份位较高，母族显赫，且三皇子本人向来以风雅文士自居，政务上手的机会相对少些，但是朝中人望不低。



    四皇子，生母身份很低，是继后的养子，继后过世之后就又是孤伶一个了。自从学成开始办差，就一直跟在太子身边，所有人都将这个四皇子视作太子的小跟班，应当会不遗余力地支持太子。



    贾放越听越觉得有趣，对贾赦说：“大哥，继续！其他人呢？”



    谁知贾赦说：“没有了！”



    贾放一愣：什么？没有了？



    怎么刚数到四爷就没有了，那八爷九爷老十老十四也都没有了吗？——他还以为是熟悉的故事，站起队来会比较容易呢。



    不过这样也好，至少不会像某个参照坐标系那样乱糟糟的来一处夺嫡之战，皇位之争。



    贾赦一拍后脑，说：“对了，还有一个？”



    贾放赶紧侧耳细听：最后这个是老五吗？



    谁知贾赦说：“是义忠亲王之子，与你正好同岁。”



    按照贾赦的说法，这义忠亲王之子，出生在废帝复辟，亲王被幽囚软禁之后。但是皇帝陛下认为义忠亲王之罪不及子女，便留在宫中教养成人，按照兄弟几个的年岁排行排下去，正是老五。有很多人称其为“五皇子”，但其实是皇子们的堂兄弟，并不是真正的手足。



    说到这里，贾赦还“大逆不道”地总结了一下各位皇子的赔率：



    大皇子——基本没戏



    太子——非常有戏



    三皇子——有一点戏



    四皇子——基本没戏



    五皇子——绝无可能



    贾放还记得自己问过贾赦，为啥四皇子的赔率是“基本没戏”，贾赦当时举起右手，张了张嘴，做了个类似举筷子吃饭的动作。贾放当时不解其意，现在想起来，贾赦应该是指四皇子口吃的毛病。



    经过今天这一遭，贾放算是亲身体验了一把四皇子的“特点”——他承认大哥贾赦的判断有些道理，口吃是四皇子一个非常明显的毛病，虽然在某些具体情况下可以缓解，但是还是很容易被看出来。



    但是从四皇子说话做事的风格来看，贾放却觉得此人很对自己的胃口，是个埋头做事的“务实派”。



    入夜，德安县令在县衙后衙整治了一套席面，招待四皇子与荣国公父子二人。席上自然有一道油炸蝗虫，椒盐口味的，口感酥脆，香气扑鼻。



    但吃并不是这次聚首的主要目的。一开席，四皇子便请贾放说说他在德安县的见闻，并且问贾放，此处的“流民营”，可还有什么值得改进的地方。



    贾放看看父亲，见到贾代善眼里俱是鼓励的眼神，便大着胆子，将他观察到的情况复述了一遍。他在复述的同时，会加以点评，哪里做得很好，哪里的细节还需要继续改进……



    贾放的老本行是建筑设计，建筑说到底是为人服务的，因此需要考虑使用者的实际需求。而这流民营也是一样，是为流民们服务的，以解决他们的实际困难为首要目的。



    而贾放所说的内容也并不出奇，每日温饱、卫生、防疫、治安管理……这些内容，如果单拎出来，贾代善、四皇子，乃至德安县令，都非常熟悉。



    但贾放是用来自现代的思维方式，把这些要点都串了起来，他又是个极其注重细节的人，每每能提出些旁
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