是农夫自己的祖先，再然后是邮表啜，他是掌管茅棚、地头、和井的神灵。



    再之后，则是猫虎神，他们司掌除害，也就是捕鼠和猎杀野猪，以保证庄稼不会被这些动物吃掉和破坏。



    除此之外，还有坊，他是堤坝之神，水庸，则掌管一方降水，也是城隍的前身。



    最末尾的，则是听人讲述时，让张仲大吃一惊，完全没想到的神明。



    昆虫，民夫们将向他祈福，祈求来年害虫减少，保证收成。



    一路前行，张仲很快就与同行的十人敌，抵达了广场之上，排列整齐之后，看向高高站在台上的各位长吏。



    随着士卒们将牛、猪等动物的头，和栗、稻、麦等农作物摆在祭台上。



    作为主祭官的巫祝才上前一步，清了清嗓子，以一种悠扬而缥缈的声调念出祭文。



    “择吉日兮良辰，穆将报兮地皇。”



    “上岁和兮风雨调，五谷丰兮牲畜足。”



    值得一提的是，据张仲的了解，秦国时的神农氏，还不是炎帝，而是三皇之一的地皇。



    “得皇助兮无灾，受皇赐兮地肥。”



    而皇的称号，也不是指的后世的皇，而是神灵的尊位。



    “民安乐兮无饿殍，国康泰兮无穷户。”



    “神授取兮当还，神赏收兮回报。”



    “五音齐兮钟鼓清，舒缓节兮和安歌，”



    巫祝的声音开始变得厚重，并逐渐高亢，他开始赞美放在台上的祭品。



    “黄金案兮玉镇，盍芬芳兮溢香。”



    “白银盘兮盛肥畜，琼玉碗兮陈栗谷。”



    念完这句，巫师眼光一凝，看向下方站立的百余名十人敌。



    张仲被他看得略有点紧张，手中握着的干戚不由得紧了紧。



    高亢的声音再度拔高，宛如疯魔。



    “干戚铸兮何利，勇士招兮何强。”



    “着兽皮兮执神兵，舞乐伴兮示上帝。”



    随着这句话起，张仲与身边的十人敌尽数踏前一步，他们手执干戚，于几乎变得尖锐的祭词中开始舞动。



    秦国尚武，对于娱乐的舞蹈却并不擅长，事实上他们所谓的兵舞，应该叫做兵武更合适。



    干戚相交，张仲挪步与眼前的甲士相错而过。



    而后回身一劈，于青铜脆响中再对一记。



    祭祀高亢而尖锐的声音还在响起，伴随着歌舞，直达天穹。



    “神戎悦兮降福，赏子民兮洪恩。”



    “夏无干兮水不积，秋无风兮兽不行。”



    “人无病兮康健，畜无瘟兮肥壮。”



    “建功业兮身平安，家财足兮无灾劫。”



    祭文没有张仲想象的那么长，远远没有达到屈原离骚的那种程度。



    而巫祝，也一如秦国官员的办事效率那般，简单，直接，并且，效率。



    念完之后不过一刻钟，他就直接挥了挥手，将张仲等人从台上赶下去了。



    连敷衍都不带敷衍的。



    刚刚下来，张仲一眼就看见了正手持皮毛大裘，等在路边的梨。



    张仲看着对方脸上促狭的笑意，顿时有些不想过去。



    “还不快过来？”




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