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我在东京当和尚

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我在东京当和尚:正文 第一百八十三章?准备发射吧!(1/5)

    没有杀过人吗?



    对于松树妖王的回答,白石秀认真思考了一下,觉得有几分道理。



    不过,还是无法确定其真实性——



    如果有测谎的法术就好了。



    白石秀的心中不由升起这个念头。



    事实上,这并不是白石秀第一次产生这种想法了。



    只是口头的询问,以及旁敲侧击的测试与寻找记载等。



    难免会出现错误。



    例如,白石秀只能在不确定的情况下,将妖怪牢牢看管在自己的视野范围内,不让其有伤人的能力……



    却无法保证,一些曾经伤害人类,食人生魂的妖怪,有没有被自己遗漏过。



    白石秀一直在思考:如何创造出测谎类法术?



    事实上,白石秀曾经创造过类似的法术——



    前段时间,白石秀根据从书本上学来的知识,利用测谎仪的部分原理,加上对生灵的体内状况进行反应应对,制造出的测谎类法术……



    成功了。



    可惜,也失败了。



    这类测谎法术的原理,并不是检测心灵与灵魂,或是从因果上进行判断。



    仅仅是根据回答问题时,对方本能的心律与神经反应等,进行针对性的测谎。



    然而,白石秀在灵明寺测试这个法术的时候。



    发现了一个问题——



    由于妖怪强大的体魄与控制力,它们在说谎的时候,完全可以控制住身体的自然反应,导致测谎法术失效。



    以及一些莫名其妙的状况,导致测谎法术出错。



    所以,这个法术最终被白石秀弃之不用。



    其实,白石秀研究了那么多,佛教本身就拥有类似的能力……



    他心通、甚至宿命通!



    前者可通晓世间一切生物心声所想,以及它们的贪嗔痴怒哀乐惧等所有心念。



    后者更是能了解世间万物生生世世的命运,能看破他们的因果轮回,看穿他们前生今世的经历与因缘。



    无论是哪一门神通。



    白石秀只要领悟了。



    就不会再因为这些事情而烦恼。



    可以更加公正的面对这些妖怪。



    到时候,为了口舌之欲,为了修行而食人魂魄的妖怪。



    是需要去我佛面前静静心,洗清杀业的。



    如果是为了自保,面对人类超凡者的攻击无处可逃的情况下,防守过当,被迫反杀的,此外从未伤过人的妖怪……



    它们需要花费一定时间偿还罪孽,洗去这部分的罪孽。



    根据情节的性质不同,做出对应的判决。



    这类似现代社会的律法,超凡领域的律法。



    这是随着时间的推移,超凡社会必然要出现的事物——



    毕竟,要想让人类与妖怪和谐共同的生活下去。



    最初的时候。



    需要强硬的手段,压制双方的仇恨与愤怒。



    等到了大家安静坐下来之后,一味的强硬与不公正,则会引起内部的矛盾。



    需要公正的对待双方,来消除一些必要的隐患……



    这些都是白石秀需要思考的。



    
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