，却有出淤泥而不染的莲花。假如人便是水，鱼便是杂念，虽然杂念伤人，但一样可以孕育青莲。陆凌天又想到通音坊其实也以心法为主，从静守虚无到心有灵犀，再到剑心通明，何尝不是一种心路变化。一个人有杂念并不可怕，如何在杂念之中依旧从容走下去，并能不被杂念左右，才是慈航静斋之中所求的最高妙旨。



    陆凌天突然间有了一丝明悟，这洞玄开明心经为何是岳光祖的重要绝学，他一直不是很明白，如今却有了一些了解。岳光祖老奸巨猾，那杂念绝对比旁人多得多，但却丝毫不影响他修炼到极高的境界，是因为他便如这水池一般，早已把如鱼般的杂念包容在自己的心中，他可以不受心魔作祟，是因为心魔就是他自己，自己便是他的心魔，便如六欲和本我一样，六欲是我，我是六欲，又何分彼此。如果可以把杂念都控制到这种程度，那么一切都会变得理所当然。自己一直想着祛除杂念，却从未想过可以把杂念包容进来。



    岳光祖做任何事都没有负罪感，他觉得理所当然的事，自然不会有忏悔之心和心境不稳。便如上下浮屠的区别一样，一个是‘无我’，大爱无疆，超脱自己，以达到永生之境，旁人苦痛也是自己苦痛，旁人快乐也是自己快乐，没有了自己，自然不会再有个人杂念。另一个却是‘有我’，任意索取，以为己得，没有仁心，除我之外皆无物，自然也无杂念干扰，和岳光祖的做法显然有异曲同工之妙。



    在桃门幻境之中，那六欲都分不清谁是本我，谁是六欲，显然就已经达到了六欲与我真假难分的地步，正是把杂念控制于心的样子。陆凌天把前后之事连同自己一直琢磨不是很透的洞玄开明心经一一验证，居然骤然打开了一扇窗户，看到前方一片大亮。既然自己所学是下浮屠，就不用去追求上浮屠也即释门所讲无欲无求的境界，那根本就不可能，如果一直想这么做，除非自己到万法寺出家当和尚，且彻底抛弃鬼道法。



    天煞经是不可能抛弃的，陆凌天还想让自己的父母重新恢复神智，并且陪着自己一直走下去。



    不知过了多久，赏雨亭已一片漆黑了，亭中却响起陆凌天发出一声长笑。



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