事的。



    不是因为皇帝的态度谁也无法改变，而是因为，秦国的军功之制，深入秦人骨血。



    丞相冯去疾见机行事，主动议曰：



    “皇帝陛下，我秦国休兵已达八年之久。天下久无战事，国中百姓得以安居乐业，府库充盈，仓廪具实。且因为国中无有战事，户籍人口增多。若要开战，以降四方，我秦国确实具备此实力。”



    嬴政听了，自然心满意足笑道：



    “善。”



    这件事就像一阵风，哗的一下顺着江流河道传到了四方。



    章台宫，嬴政对着那份世界地图，可谓志得意满。



    朕要在生前做完这件大事——灭掉北胡。



    秦国休战八九年之久，这样的事，从商鞅变法以来，是极为罕见的。



    就是吕不韦当权，秦国也时不时侵略诸国。



    扶苏得到消息，只是觉得不可思议。



    扶苏头一次感到头皮发麻。



    这就是改变历史的结果，它会走向完全超出你预料的方向。



    灭掉北胡？



    怎么灭？



    举国之力？



    早在一开始，扶苏就隐隐约约差预感到，他的君父不是那种会贪图安逸的人。



    嬴政的每一天都过得质量极高，不是工作就是工作。



    看看历史上嬴政的所作所为，就会发觉如今秦国国中的两次改革，不过是小巫见大巫。



    嬴政还真是身在暮年，壮心不已。



    对内郡县，对外分封。



    嬴政玩不转这个的。



    现在的秦国版图，只是之前六国版图的总和，扶苏想过要扩张版图，只是他自然有他的办法。



    最关键的是，秦国的耕战体系才刚被瓦解掉，百姓正被固定在土地上。



    中国古人的智慧，简直是让人头皮发麻。



    庞大的疆域，落后的交通，若要维持国家的形态，就依靠宗法制。



    而这套宗法制的关键，就在于宗族血缘关系。



    如果没有宗法制这样庞大的体系作为软件，像中国这样的农业大国，在交通落后的时代，根本就没有办法完成转变。



    而儒家的思想，是百家之中最为适合宗法制这套体系的。



    或许历史没有选择，但是凡选择过的，皆为精华。



    这是扶苏早在一开始提倡全国实行儒道教学的根本。



    君君臣臣父父子子，尊卑有序，秩序井然。



    这就是儒家提倡的。



    儒家本身就是为王道服务的。



    而且历史也证明，儒家和宗法制，宗法制为骨，而儒家就是它的血肉。



    董仲舒的《春秋繁露》早就被扶苏一字不落的默写下来，只是呈给嬴政，他对此仍旧保持审慎的态度。



    秦国朝中的儒法之争，主要在于大儒和法家之士这两个集团之间的利益对抗。



    拔掉李斯，还有别人。



    冯去疾看着从前只是李斯的附庸，最大的倚仗是他兄长的功勋，没想到，一朝轮到他为主人，做起事来也是这么绝。



    法家集团的势力还是在秦国内部稳固的盘踞着，这意味着什么，专制主义中央集权制不成熟吗。




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