材，天资超凡之辈，能于而立前后，达此境界，斯人日后，必名动天下。能作开山立派之祖，生受极荣，谥享香火。”李潇听至此，一则感丹道殊胜，若非修之增益剑道，实度己天赋一般，未出上言所括之列。二则惊异四皇子夜枫天资卓绝。心想：待观其秉性，若果真纯挚。定以古卷相赠，以此复兴丹门。我无嫉才之心，以法相赠，亦是君子成人之美。李潇对剑道境界之事了解不多，便请他继说。刘禹告言：“再往上，为结神境。结神者，心神与剑同结，合则一体用则二分。至此，可称人剑一如。不似凝气，犹有人剑区别。坚意大陆，达此境界者，只有四人，除法耀大师外，俱到会作论剑评判。更上一层，为定意境。定意者，谓能知剑意为何？”气为缥缈之物，光为闪烁之气，意乃剑道实生。知其剑意，能与意定，安忍不动，犹如大地。实为上妙之境。至此，为有形剑境，再往上为无形剑境。古传剑意大陆，剑道十境，依地而生。故无形剑，应有四境，但数百年来，未闻有人修得，所以我也不知。李潇复问：“何谓依地而生？”刘禹答：“地有七义，谓能生，能摄，能载，能藏，能持，能依，坚劳不动义。详义何解？我亦不知。”李潇起身答谢，礼毕各尽所兴。