黑衣卫内部，长期存在着两个不同主张的群体。

    宋时恢和张惠，算是这两个群体的典型代表了。

    而他们两人，也分别对应了，现在学术界的大同派和共和派思想。

    譬如宋时恢，他不太喜欢强势压人，更喜欢和人合作。

    他不认为，强大的超凡者是什么‘不稳定因素’。

    只要他们遵守法律和制度。

    那么，其他一切，都可以任由他们自由发挥。

    这就是典型的大同派主张。

    张惠则不然。

    在他眼里，每一个抱团在一起的超凡家族，都是‘不安定因素’。

    原因很简单——以史为鉴！

    在他看来，这些抱团的超凡家族，每一个都有可能是未来的‘魏博牙兵’。

    是潜在的乱臣贼子。

    他们现在之所以听话，不过是‘摄于强权’。

    一旦什么时候，头顶上没有了弹压的强权。

    魏博牙兵们，马上就可能进京，废立天子，甚至直接在地方上，拥立节度使。

    所以，张惠素来倾向于，强力镇压和打击。

    眼睛不糅沙子！

    除恶务尽！

    而这两种态度，反应到庶政上，就是大同派和共和派对资本的不同立场。

    大同派拥抱资本，认为只要不犯法，资本想干啥干啥，他们的钱想怎么花就怎么花。

    因为他们认为，只有这样，才能鼓励创新，让每一个人都可以发挥出自己的聪明才智。

    共和派不然。

    在共和派眼里，资本几乎就是蠹虫。

    他们认为，若不狠狠的看住资本，资本就要祸国殃民。

    在他们眼中，每一个大资本家，都是潜在的犯罪分子。

    他们不是已经犯罪，就是在准备犯罪。

    就像前朝末年的晋商。

    也如太祖所言：商贾没有国家！

    必须死死的看住他们！

    谁敢伸手，就打断谁的手！

    所以，大同派在本土更受欢迎，而共和派的基本盘在海外。

    好在，无论大同派和共和派在其他问题上怎么看。

    但有一点，他们都一致认同：中庸！

    帝国的设计，也是中庸思想的体现。

    而且，他们基本都是精英，都是君子。

    就像张惠和宋时恢。

    君子和而不同。

    就算有不同意见，也是‘必也射乎’。

    不会撕破脸。

    而且在庶政上有天子制衡和压制，有卿大夫议会进行妥协。

    而在超凡领域。

    都督可以总领和调和矛盾，有黑衣卫常务会议进行妥协。

    且，无论是庶务还是超凡事务，最后都还有着一个最高权威机构大理寺可以裁决！

    所以，这个帝国，即使过了三百年，内部再怎么吵，也依然维持着团结。

    张惠看了看宋时恢，他笑了笑：“有将军在此，我本不该多言……”

    “只是，彼辈太胡闹了！”

    “不打压打压，他们恐怕连天子都要抛在脑后！”

    魏博牙兵们，现在不存在。

    不代表以后不
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