上你既然能投身邱高缪门下自然是有着过人之处，那其他三个人就凭什么能入邱高缪门下？凭运气吗？你分心担心他们？还不如好好想想怎么完成家族交代的任务！”

    吴尧瑶深吸了口气只是轻轻地点了点头，不在做声。

    年轻男子笑着说道：”圣光那个王八蛋已经开始杀人了，而且一杀一个准儿，你处理玩手头的事情想办法摸清他的底儿，不行你就嗯！”最后一个嗯字年轻男子吐字极重，说着还比划了一个捅刀子的手势。嘴角依旧挂着笑意。

    吴尧瑶没有理睬只是转身离去......

    此人根脚来自治治洲，同属于吴家一脉，只是与吴尧瑶不同，一个是外门旁支，一个却是三门嫡系，在治治洲百家姓中，三门分别是家主一脉的嫡传上门，中门则是家主兄弟姐妹这一辈，所谓下门就是留给一些外门旁支的盼头，只要为家族做的够多够好就有希望跻身下门，运气好的话经过几代人的操盘也不是不可以争一争这家主之位，在百家姓中，外门旁支跻身家主之位的不在少数。

    治治洲百家姓，这是外人对他们的称呼，在治治洲本土百家姓更有另一种称谓——”玺”！

    而”玺”中黄佬并是百家姓持牛耳者，其地位就如曾经神洲太平道统第一。

    黄佬是百家姓对”玺”掌权人的尊称而不是姓黄，如今”玺”的黄佬并是百家姓赵家那位深藏不露的家主。

    玺的排名每天都在更换，一直稳坐魁首的那几家却是雷打不动，除了黄佬赵姓一家，依次并是钱，孙，圣三甲，最后并是周、吴、郑、王、四家。

    其中的吴家并是吴尧瑶的吴。

    而这个年轻人并吴家上门嫡系，在圣光的糜山名册之中，是以红笔记名——吴前，在名讳之下以黑笔画圆，圆中心却以红笔点上一点，其中寓意并是杀并斩草除根，若不杀并要彻底拉拢。由此可见糜山对治治吴家极为重视。

    倒不是因为吴家手段有何等了得，而是百家姓抛砖引玉，糜山忌惮或者说想要牵扯的从来不是一个区区吴家，而是所谓的玺。

    在治治洲，百家姓能与儒家领衔的诸子百家半分江山，不仅仅在于玺家大业大，有百家姓做依仗，而是玺中弟子混淆如诸子百家之中，儒家也好，道家也罢，阴阳家，法家，兵家，甚至佛门释教也有他们”玺”为主的百家姓弟子。

    百家姓就如同水，几乎无孔不入。

    同样代表着玺这个组织，一旦想要布局牟利其实比任何一家仙家府邸，宗门教派隐世大家更要容易。

    天罗地网，并是将一个个点串联起来，鬼谷已经在做，如果玺想做，只会更容易却不轻松。

    这也是如今玺遇到的大麻烦，内部明争暗斗，虽然赵钱孙圣四甲地位牢不可撼但并不代表这四家的位置无人觊觎无人眼红。

    在方云洲且流传一句：风水轮流转，皇帝换我家，其实在其它地方也是一个理。

    三教之中儒家尚且忧患未来分崩离析，在小周天上三教规矩更是明争暗斗遗患人间，何况一个人多口杂人心叵测的治治洲百家姓？

    若不是如此，百家姓的位置为何天天在换？为何要分个四甲分别？

    有人的地方有江湖，就有人情往来，就会分出个三六九等。

    其实在圣光临行兵冢之前，圣光曾直言不讳找过吴尧瑶问她与吴前什么关系，在圣光面前说假话需要费很大劲，费很大的功夫，所以吴尧瑶并无隐
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