，寻白水并没有计较，打了这么多年的的交道，传道的道门中人还好，最怕的就是这类半路出家的疯癫道人，看似仙风道骨实则他们自己都不知道自己在想什么！

    这都是闲出来的毛病。

    寻白水来之前与老者打了个道门稽首，走的时候却是另一番模样，器宇轩昂只是淡淡留一下一句：”记得你刚才说的话。”

    老者刚才说过，只对寻白水上心的事上心。

    待寻白水走远了，老者才翻身下牛，佝偻的身子站在草原上竟是还不到牛背高，老者啜泣，一把鼻涕一把泪，哭的稀里哗啦但却就是没发出一点声响，他用双手挖了一个小坑，撕下一角道袍埋进土里，堆成了座拳头大小的坟堆，算是替那位亦师亦友的载先生立了一座衣冠冢。

    仍记当年。

    如何？

    不屑说与山鬼听！

    只需记得这人间，曾有书生容颜绝世，惊为天人。

    只需记得这人间，有活佛袈裟可长千万丈遮天掩月。

    只需记得这人间，有道人不握佛尘不掌桃木剑，却可敕神，降妖，除魔，邪祟避退。

    那书生出自大秦，载录春秋。

    那活佛出自战国，金刚怒目。

    那道人出自三国，功德无量。

    那书生曾立足洛阳都城随伴始皇帝左右！

    那活佛曾前往佛陀圣地在大雷音寺刻碑四字，充满儒意——”开卷有益。”

    那道人曾立足龙虎山巅，当代老天师与武当老掌教稚童时都曾坐于他怀中听他讲解道法。

    可当时只道是寻常。

    老者，行稽首礼，五体投地！

    寻白水没有停步，好似先前的一幕幕都已经随着草原上清凉的风儿远去。

    那绵延不断的山脉也渐渐模糊，越远就显得更白，灰色的石岩因为距离的原因更不可见。

    寻白水眼中的景色还是没有变化，天空万里无云，草地如绿海波涛。

    风小了，也不在如先前那般清凉。

    寻白水一步迈出，感受着天地间的变化，他望了一眼山脉，终于消失在眼帘之中。

    在看向前方，是两座”穹庐”，”穹庐”是草原游牧的住所，看起来外形虽小，但里面使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧人员居住和使用，像还算少的，大的部落少则几十多者上百。

    “穹庐”一般都是呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。普通的”穹庐”，顶高10-15尺，围墙高约50尺左右，包门朝南或东南开。

    主要架构都是以”哈那”和”套脑”组成还有椽子和门。”哈那”并是只里面的包围墙和支架，”套脑”则是天窗，”穹庐”的大小都是以”哈那”区分，一般是四个、六个、八个、十个和十二个区分。

    这两座”穹庐”都不算大，都是六个”哈那”组成。

    他不在施展大神通，而是缓缓徒步，来到两座”穹庐”附近后，寻白水并未出声打招呼，而是随便逛了一圈，没见到人影，不大的羊圈里散着羊骚味，寻白水着实不喜这样的味道刚准备掀起门帘钻进”穹庐”内坐会。

    就在这时从另一个”穹庐”里突然冒出一个小脑袋，长的很是水灵，大大的眼睛下是通红的脸蛋显然是长时间在草原上迁徙被风吹的。

    
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