人只要活着，日子就必须一如既往的要过下去，你坚强也好，颓废也罢，你欢笑也好，痛苦也罢。

    这这个熟悉的陌生城市里，没人能够真正的理解你，没人替你遮风挡雨，也没人帮你负重前行，更不会有人风雨同舟。当然，你也不会理解别人，帮助别人，更不会与别人风雨同舟。

    人与人之间，是冷漠的，陌生的。你走不进别人的世界，别人也不可能走进你的心里。孤独的时候，吕亭云特别想抽烟，那种久别的滋味，令吕亭云魂牵梦绕，日夜思念。幸好，吕亭云终于是忍住了。

    此刻是深夜十二点，他看着微信空间，翻完了空间，又失落的翻看马小云个人空间，他想看看马小云最近怎么样了，更想看看儿子吕俊溪最近长高了没有。可马小云什么都没发，什么痕迹也没有。似乎那个与自己同床共枕十几年的人，凭空消失了一般。

    他百无聊赖的拿起洪爷送给自己的《道德经》，他已经读了十几篇，他理解不了里面深邃的内容，他只是朦朦胧胧的有一丝感觉，那里面透着一种玄妙，空旷，就如这炎热的夏夜，吹来一丝凉风，很惬意，但马上就过去了，留给吕亭云的只有更大的燥热。

    吕亭云顺手翻到了治国第五章，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不如守中。

    文字看起来并不复杂，意思就是天和地是不讲仁义的，把天地万物当成祭祀用的刍狗一样（刍狗，意思就是用草扎的狗，古代用于祭祀，祭祀完成就烧掉）圣人也是不会讲仁义的，把所有天下百姓，芸芸众生都当成刍狗。天地之间，就像一个大风箱，不停的鼓动，里面空虚却不竭尽，鼓动起来风吹不息。

    但是书里把多闻数穷，不如守中解释成政令繁多，还不如空虚无为。

    吕亭云反复的念着多闻数穷，不如守中，却怎么也不能解释为政令繁多，不如无为。闻，应该是听，多闻应该是听多了，不如一动不动，什么的不听，什么也不做贴切。

    吕亭云想到了股市，想到了网上多如牛毛的消息，如果把这句用到股市上呢！看多了网上消息，不如老老实实按自己心里想的操作，不听，不看，不被消息左右呢！

    吕亭云一阵的兴奋，自己悟道了吗？他翻身而起，拿起手机，想把自己想法马上告诉洪爷，可看看差不多一点，又打消了自己兴奋的念头。

    吕亭云便继续想着那几句，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而俞出。能不能翻译成，仁义是烦恼的根源呢！天地和圣人，正因为不想有烦恼，才不愿意有私人感情呢！我雨露均沾，我一视同仁，我不会照顾任何一个人。人可以做到吗？为什么自己会痛苦，是因为自己念念不忘，自己放不下。那反过来说，伤害自己的，是自己内心的感情，只有内心没感情了，就不会痛苦。因为你不会关心隔壁陌生人的任何喜恶呀！是了，就是这样的，我想通了。

    吕亭云恶搞道：“天地不仁，不会特别照顾那一块干旱的土地雨水，圣人不仁，不会特别关注那个人穷富。吕亭云不仁，不会在乎感情的牵绊。伤害吕亭云的是自己内心的爱，只要不爱，我就不会受伤害。人活在世间上，就如活在一个大风箱里面，总是自己不停的鼓动，产生无穷无尽的烦恼。与其胡思乱想，想东想西，不如什么都不想，老老实实赚钱还债。

    这么胡思乱想着，吕亭云
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