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作者访谈: 山中人说(5/7)

所谓的言情也只不过是青梅和子晟之间的感情纠葛而已

    杜若说:

    这就是读者的口味区别,在晋江,大多数不认为是言情;在清韵,则大多数认为是言情

    初晨太阳说:

    点头,所言甚是,但是青梅作为一条贯穿的线,还是应该给一点份量的,毕竟,题目叫做青梅啊

    杜若说:

    有个笑话,一开始在桑桑贴天舞的时候,其实题目写的是:舞天,随手取的,因为不好意思写<无题>,结果过了一阵子再贴,忘了原来的题目,隐约记得两个字,就写了个天舞

    初晨太阳说:

    原来我们现在所说的天舞就是这么来的

    杜若说:

    给人物起名字的时候也是,以前有人问我,为什么用了那么多生字,我微笑着回答,其实我只不过随手敲两个拼音进去,然后从里面翻出两个字凑在一起而已,结果也晕了一片……

    初晨太阳说:

    不过效果倒是真的很好,很有古风

    杜若说:

    嗯,那是,尽是除了古书,别的地方见不到的字

    初晨太阳说:

    看过一个写序的人说,一篇文章有时就能从名字上看出写作者的功力如何呢

    杜若说:

    子晟这个名字,倒是认真取的一个……

    杜若说:

    说到子晟的名字,也有个笑话,本来青梅里已经打算让他做天帝的,但是做了天帝就要改纪年,帝子晟、帝子晟,怎么读都不顺口,于是,可怜的子晟就这么失去了当上天帝的可能……

    初晨太阳说:

    子晟这个人物也是虚构的吗?

    杜若说:

    子晟这个人物,基本上还是虚构的

    初晨太阳说:

    我觉得就承桓最不虚构了,笑,古代的尧舜就是那个样子的

    杜若说:

    嗯,没错没错,他的原型是大禹的父亲,他的故事完全是从山海经里来的

    初晨太阳说:

    鲧啊,可怜的鲧

    杜若说:

    对啊对啊,就是这个人

    初晨太阳说:

    和子晟恰好形成对比,一个虚幻高洁,一个就现实

    杜若说:

    没错,他是做为理想人物出现的,不过,新版里他的形象可能有一点轻微的变化,缺点明显一些

    初晨太阳说:

    缺点就是他对自己姑妈的情感吗?我觉得那也不叫缺点,或者是因为甄慧和姑妈象所以娶她?

    杜若说:

    不是啊,是他缺乏治理国家的能力这点

    初晨太阳说:

    这个人物本来就是这样,作为一种理想而出现,不适合作为一个国家的君主,很正常,他知道一切也知道如何做,但是本性上他不愿意去做

    杜若说:

    没错没错,所以他很难写,没有那么多笔墨可以花上去,估计还是草草带过

    初晨太阳说:

    毕竟不是主要人物,要在不多的着墨中写出这样一个人物,比较困难

    杜若说:

    甄慧里的子晟也不好写

    初晨太阳说:

    甄慧里面
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