梧桐树下雨蒙蒙: 第47章 成涛托梦寻找回家的路 喜豆安心做个未亡之人(3/5)
管事的拿着的册子上没有他的名字,他的名字在后面好些年呢。他不得不回来,阳间是回不来了,只能让他暂时住进他自己的坟墓里,所以他才找你们问路。”
其实,这李半仙,也就是一个半仙,哪能全知道。他说成子原本是一江猪,其实不然。实际情况是陈老头的除秽、非毒、伏矢三魄,在江猪身上待了一段时间,跑到一个到湖区做生意的人身上去了。这人就是那天成子从东乡搭船往上走,遇到的那人,也就是后来成为周梅老公的那人。
那人在船上和成子一起打了一阵瞌睡,结果那三魄就到成子这边来了。也就是这三个魄闹着玩,跳过来跳过去,没想到成子醒了,跳不回去了,只得待在成子身上。
人身上可以有猫和狗,那些畜生的魄,就像张十六那样,可不能有人的魄。要有也只能暂时停放,最长不超过三十六个时辰。成子倒好,一下了有了三个别人的魄,还没有人帮他取下来。这不是劫数,是什么!本来这劫数是属于周梅后来那老公的,最后成子替他顶了。难怪周梅一直对成子有不一样感觉,对成子的死有难以言状的悲痛,就是这个原因。
成子过不了奈何桥,也不是李半仙说的那样,那是那些只有四五成功力的人所能理解的,功力更高的人不这样看。其实,功力越高越能用最简单的方式来解释人们的疑惑。成子之所以暂时没有过奈何桥,是因为这三魄过不去。奈何桥这个关卡,只依据“魂”来决定给不给过,不考虑“魄”的要求。也就是成子的三魂只能带自己的七魄过去,没法把陈老头那三个魄带过去。如果成子过了奈何桥,那撇下的陈老头的魄也就只能打流,久而久之就会变回畜生的魄。这三个魄毕竟是在人身上待了几十年的魄,哪能像其他魄那样随随便便就扔了。这人世间的精魂不就是这样一点点的丢失嘛,成子很痛惜,他不愿意因为他的原因使人世间的精魂有所损失,所以他留下来了。他希望有机会找到陈老头其他的三魂和四魄。
李半仙还是有功德的,他把成子所有的魂魄找回来,放回成子的躯体、外形所在的地方,这样成子的魂魄,连同陈老头的也就可以集中在一起,不会走散了。
有人问李半仙:“成子真的埋在李家老屋后面?”李半仙说道:“一开始,我也不知道,找了好久,才找到。确实就在我们刚才去的地方,我把成子的三魂七魄收拢了,放在那里,它们立马就安生了。”
你们说说,这李半仙的功力,明明是十个魄,他看成了七个。这人功力还真是不行。就像业余棋手老是下随手棋,有时候“将军”了都看不见,你不知道多看一眼呀!就算这样,还是有很多人信他。
有人问李半仙:“那他还会出来吗?要是走岔了道,不又要来问我们呀?”“不会了,”李半仙解释道,“你们不是给梧桐树磕头了嘛,那两颗梧桐树就是专门看护成子的,这是上界的意思,我刚才向他们传达了。成子不同于一般人,不要等多长时间,奈何桥有他的名字了,他就还可以重新投胎做人。他清楚这一点,不会乱来的。”
这又不对,唉!算了,不说了。就算李半仙说的对吧,懒得解释了,麻烦。
又有人问李半仙:“我们死了就不能再投胎做人了嘛?你刚才好像就是这个意思。”“你听谁说的,我们死了还可以投胎做人?有是有,那很少,极个别的人。”“是不是只有当官的才可以?”“又错了,当官的更难。既要不冤枉好人,又要不欺负善良人,你们说,哪个当官的能做到这些。我们这些人前世都是
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