想不到的，没有料理机做不出来的。

    现在又穿越到了个物资看着就匮乏的热冷战世界，这神殿后巷小集市路边的地摊饮品居然是“开水”，还不少，就见一个老奶奶坐在一张小板凳上，守着面前一只小煤炉，里面焖着热煤，上面架着一只都烧黑了的开水壶，热气蒸腾。

    由于太过好奇了，白莫邪就盯观察了一会儿，还别说，生意还挺好的，不比什么网红奶茶店差，开水摊旁边都围着一圈人，端着水碗吹着气，啜着开水……

    没一会儿就又过来了一个顾客，手边一只水桶里，老奶奶捞出一只浸泡着的大号瓷碗，掏住碗底，提起开水壶就倒了半碗开水递过去。

    旁边有人喝完了的，把碗递过来，老奶奶就给他加满水——看来是可以无限续杯的。

    又有人过来续杯，但老奶奶拒绝了，让对方先等等，把开水壶放回炉子上，打开盖子，从身后摸出一只保温开水瓶来，把开水瓶里的热水倒进开水壶里面，看起来是要重新煮沸的意思……而有喝完了的人，瓷碗里丢进一枚一分钱硬币，一起递给老奶奶后继续上路。

    大叔：“口渴了？”

    白莫邪还没回答，老大抢先一步：“是有点干。”

    大叔抬头看看金顶，但由于已经贴近神殿，角度关系，只能看到斜斜的院墙：“到神殿里喝凉水吧。”

    登上神殿，白莫邪不由得感叹，不愧是城里社区神殿，就跟郊外山里的那座12区神殿不一样，那神殿古老是古来，一看建筑结构就能明白是古代技术，而这种社区神殿，显然是现代新修的，布代迫特金字塔内部不是木梁框架支撑结构，而是由钢筋混凝土，支撑外面的金字塔石砖。

    坚固轻便的新建筑材料，使得金字塔内部空间更加开阔，没有纵横交错木柱的拥挤感了。而神殿院墙也是钢筋混凝土结构，可以看到墙体跟高台基座浇筑的建筑痕迹，这种结实的结构，使得院墙能更加向内倾斜……现代感十足。

    建筑技术差异其实不算什么，不知道其他人的感受，反正白莫邪的感受就是人文完全不一样了，12区神殿，明显能感受到朝圣的气氛，人们都是从山脚开始行全套教礼上山的，而这边社区神殿，更有城市快节奏的感觉，信仰也是“吃快餐”一样，不少人跳过各种步骤，匆匆来到布代迫特里面，行礼祷告完毕，然后就匆匆离去。

    不知道有多少人是上班休息时间，顺道过来拜拜的。

    也有感觉一样的地方，那就是神殿外的市井交易场景，“庙会”就是特殊的摆摊节日罢了。

    说交易也就场景一样，还是有本质上区别的——山里没有拉炉子的“高级”地摊餐饮，都是做好的现成饭食，主要交易商品多是农副产品，而城里这边没农产品，工业产品多了起来，拖鞋、脸盘、碗杯子都有得卖，而且城里交易主要是用钱币，而不是以物易物了。

    这就让白莫邪得以第一次近距离见到钱，这种地摊交易，用到的货币最大的面额到“毛”，一般都是“分”。

    基本物价方面，开水是1分钱，一顿炉火饭5分钱，在白莫邪看来无比实惠，老大也是这么觉得，就只大叔摇摇头，表示无论到哪儿，神殿附近的东西都贵得离谱，并且发誓说，真住在这片街区里的人，是根本不会来这里消费。

    只不过城市化神殿也有城市化的好处，神殿上面接了自来水管，神殿祭司免费烧开水给所有人喝，只要你要，就有得喝……

    大叔
本章还未完，点击下一页继续阅读>>>