这是‘贰负之臣’。

    《海内西经》：“贰负之臣曰危。危与贰负杀窫窳，帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。”

    所以说，上古之事，汉朝人懂个锤子……鹦鹉都不认识，对黄帝、尧舜等五帝之事，倒是莫名其妙的知之甚多，跟亲眼见过似的。

    还有很多例子，总而言之，自古以来，山海经与大量的物、现实之事物对应。

    无论是动物，山川，壁画，甲骨，还是三星堆物，以及我尚没有提及的二里头遗址、陶寺遗址、石峁古城……

    大量的现实之物，都多多少少，印证了山海经的写实、真实、老实。

    古今变化太大，它写实没有用。

    时代也在变迁，它真实没有用。

    而且也太老实了，老实到没有歌颂任何人，没有传达任何道理，没有宣扬任何仁德义理，甚至可能还触了些霉头，犯了些忌讳。

    活该刘歆修书时，把山海经修少了一半。

    山海经纵观其古今地位，一直都很尴尬。它的内容，在历史长河，与官方正统说法，往往不同。

    这是一本孤独的书，孤独到除了已经埋没在土里的辉煌，没有谁可以证明它说的是真的。

    我几乎每一篇，都要怼一下刘歆这个人。

    你们本来不认识他的，估计也对他很熟悉了。

    我再说一遍，刘歆，儒家大宗师！

    第一名系统整理先秦献的人，古经学开创者，被历代学界评价为孔子之后学术界第一伟人，巨匠。

    我并不否认他的贡献，但他实在是对学术不客观，对献不尊重。

    西汉皇室藏书，满满十几座宫殿、仓库的竹简，本来都是极度散乱的，不成体系，两百年无数人都整理不出来，是他刘歆凭一己之力！将其整理成册，让人能读。

    十几座宫殿，整理出了几十部古献，使其得以流传，都是他的功劳。

    不过，刘歆也‘弄丢’了，更多的书……

    《山海经》少了14篇，《荀子》322篇，只剩32篇。

    还有三易，自他之后，只剩周易。

    《连山》、《归藏》，这两本书，加上《周易》，合称三易。分别是夏、商、周三朝的人占卜论事所用的‘易’。

    ‘易’我们都知道，记述各种自然现象、历史事件，借此比喻，传达思想，教授道理，人生感悟并评定吉凶。

    古时发生了类似的事，结果是凶，那么你占到这个挂，正好又做了类似的事，所以也是凶。

    当然，只是举例，没这么简单，‘易’很复杂，我也不懂，但它一定包罗万象，记录了天地间种种大小事。

    我为何要提这个？

    因为嫦娥的事，从我们的视角去看，有明确献的书，最早就是《归藏》。

    但是，从淮南子的作者，到东汉的一些学者，再到晋、唐，都有人说，嫦娥最早出处为《山海经》。

    这就奇了怪了，我把山海经翻烂了，也没看到嫦娥、姮娥奔月的事情。

    羿倒是有，这是个超级牛人，以后再说。总之山海经里并没提他有个老婆叫姮娥，也没有嫦娥奔月。

    所以，已发现的献里，是《归藏》最早提及。

    而《连山》、《归藏》，已经失传一千多年了。

    第一劫，
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