能成为相互的俘虏(至少这样的事情很少发生)。

    但是~部落中的老弱妇孺，更多的儿童与女人，会成为部落冲突中的“战俘”。

    传统的巫卷中认为，俘虏的战士很可能给部落带来危险与不公，但是俘虏的女人与孩子，或者可以成为部落中的资源、可以使其成为部落中的成员，更容易改造和改变。

    好似草原民族与草原狼的故事，掠夺其他部落的领地、牛羊与资财的同时，也可以掠夺走他们的女人、孩子与忠诚的奴隶。或许是图腾差异的缘故吧，[小天]来到这个世界之前的无数岁月中，从未有那个部落的图腾战士可以“融入”其他部落的图腾网络之中。

    自然，这样的战士即使愿意成为“俘虏”、愿意加入俘获他的部落，也很难成为这个部落中的一员、成为这个部落中的战士，这是某种天生的敌对、某种天生的隔阂。

    但是~女人与孩子，似乎却不受这种规则的约束，尤其是那些女人。

    尚未觉醒图腾之力的孩子，如果被其他的部落掠去，虽然只有极少几率觉醒对应部落的图腾，但是很大的程度上在觉醒图腾之力的过程中，可以接入掠夺者部落的“图腾网络”。

    而掠夺自其他部落的女人，如果和本族(部落)的小伙子结婚、生子，即使双方都觉醒了图腾之力，只要在巫觋的刻印中选择了己方的“图腾”，很大的情况下，所生的子女都可以觉醒本部落的图腾之力。当然~前提是小伙子(或大姑娘)必须是已经觉醒了图腾之力的“战士”。

    如果自己家的男人(或女人)都没有觉醒图腾之力，生出来的小孩子也很难刻印属于自己部落的图腾，这个~有点儿像底层基础与上层建筑的关系，[小天]觉得这与成年礼有关。

    成年礼，村子里的成年礼就是图腾的觉醒仪式，也是部落中成为图腾战士的途径……

    没有之一。只有觉醒了图腾之力、刻印了本部落图腾纹络的战士，才真正被认可为“觉醒了图腾之力”。这个~有点儿像以部落的图腾为觉醒者进行的某种烙印。

    这样阴雨连绵的季节~还不知道要持续多久，之前的争斗中[云之村]自然也有大量需要“交易”的战俘。以女人与孩子为主，这也是某种避免仇恨蔓延与部落分离的某种手段。毕竟这片蛮荒的大陆上，部落远少于土地、远远少于可以开采与狩猎的资源。

    这是某种默契的选择，很少有部落如[小天]那般，愿意收留与融合其他部落的分支，哪怕同属于某个部落或部族的主体也不行，因为他们的图腾始终存在着某种未明的差异。

    可是~[小天]是个怪胎，他居然可以融合其他部落的图腾进入自家的网络体系。

    就像那个小小的狼部落女孩儿，如云似幻的飞狼图腾一样，他可以修改或融合其他部落的图腾，也为其他部落的俘虏或战士的加入提供了某种可能……至少不需要屠杀或者……

    就好似前世那个古老的传说：相传黄帝部落的原始图腾曾经只是一条蛇，他消灭了以鹿为图腾的部落，所以蛇图腾上多了两支鹿角；他消灭了以鹰为图腾的部落，图腾中多了老鹰的利爪……马头、牛眼、金鱼尾，越来越多的图腾被融入其中，成为了最终的“龙”。

    似乎这也符合了那个正在不断变化的古老文字，是象形、似形声，就像图腾的不断分解与融合，就像人类的进化与返祖。但是~在此之前，图腾的任何变化，只有缓慢的进行。

    是的~
本章还未完，点击下一页继续阅读>>>