让人很羞愧的事实，也没有因贝尔摩多打断自己说“只有死神永生”的打算而恼火，而是应和下贝尔摩多的话语，如此说着，“面壁人，破壁人。”

    “john，我有个问题。从后往前看的话，我觉得那三个面壁者都应该能够成功的吧。”贝尔摩多如此说着，”果然还是因为你是chan的原因，所以只有同胞才能成功，对吧。“贝尔摩多专门用chan这个词来诉说着杜康的身份。

    “我要说的也是这个。”杜康如此说着。

    “站在三体的立场，这三个面壁者都是能够成功的。不过，我们理解的他们三个人可能成功的依据，则是根据了罗辑的黑暗森林理论，而那三个人的时期，可还不知道黑暗森林理论。我们理解的可能成功，也就是像一些临床用药一样，有的时候连医生自己都不太清楚病人究竟是什么原因导致的疾病，只是先根据往期的经验，先用上药，结果可能是病人自愈，也可能是确实是药物奇效，病自然而然就好了。那三个人就算是成功，也是歪打正着而已。有了某种认识和认知是一回事，将这个理念简化为可以让人理解的短短几个字那就是另一回事了。”

    “马克思中国化么？”显然，贝尔摩多很懂中国的历史。

    “正是这个道理。把理论具体化为短短几个字，这就是本事。人类确实迟早可以参透黑暗森林这个理论，不过，正如同技术爆炸一样，人类毁灭自己同样也存在着技术爆炸的可能。人类可能还没有参透黑暗森林理论，就已经先行毁灭了自己。这就是所谓的主不在乎与破壁人存在之间的矛盾的原因。”

    “依我看，也就只有思想钢印这个，才是三个人中真正存在可能，让人类在自我毁灭之前，参透黑暗森林理论，并且为人类留下准备时间的理论。”杜康这么说着，“将迷茫的时间缩短到最低，把大量的时间用于进化之路上。”

    “所以说，你是想说，小心枕边人，还是想说，小心日本女人？”贝尔摩多一如既往地在挑拨着杜康心里的那根刺。

    一根刺在心里，总有一天撕脱的时候会成为主动脉夹层破裂的。

    “我对英国人与日本人结合，并没有什么意见。英国的g，与日本的梅干，可是能够组成bestpartner的。”杜康引用了《相棒》里面的一个关于鸡尾酒的案件，说着自己的观念。

    “而且呀，我既不是日本人，也不是英国人。而志保，既可以说是日本人，也可以说是英国人。”

    “所以呢？”

    “所以，我这么一个发展中国家出来的人，来追求发达国家的人，怎么样，是不是格外具有革命的美感与诗意。恩，说不定以后大姐会接到信，上面写的是我和志保又吃不上肉了，打钱，打钱，打钱。”杜康如此说着，“穷小子追求富家千金，如果成功了，很理智的。能够扔到印度拍电影的。”

    “我可不觉得你能留下多少页文稿让我整理，或者值得我在墓前发表演讲。”贝尔摩多这么应付着杜康的调侃，“那你觉得，你有几分成功的几率。”

    “恩，至少比追求大姐你的几率大很多。”杜康自己也不知道为什么，在谈到宫野志保的时候，总是会想到贝尔摩多。或许是因为相似的绿色眸子，所以自然而然放在一起对比。

    “毕竟，我们都不是sp。而且，我们都是流落他乡，在他乡和故乡都成为最熟悉的陌生人的人。”杜康给出了这样的理由。

    s指安格鲁撒克逊人，p指清教徒。
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