通的村落。村民们过着的是勉强能够自给自足的生活，一切生活用品、粮食等，几乎都是自己生产的。好在山林虽然没有什么名贵的食材，但像野兔野猪的，还是有的，村民们倒也不缺肉。

    这【赤玉】，虽然使用普通的米饭做成饭团，但女人们在煮饭的时候加了一样东西——血。

    要多少呢？大概就是让这一锅的饭都染成红色就足够了。

    这【赤玉】也是分级的，最高级的自然是心头血，妻子用刀划开胸膛，用碗接过流下的血，通常要小半碗。加上水，倒在生米上，然后煮熟之后，用染红的米饭做成饭团，里面一般是不加东西的。这寓意的是妻子对丈夫的牵挂和爱。

    使用的血，心头血是等级最高的血，神去村的村民认为这样的血做成的饭团，能够驱散恶灵。不过当时候医疗技术也还没有达到很高的水平，划开胸膛会造成感染的危险，而且如果失血过多还会有休克死亡的风险。因此不是很多人敢尝试，村里的男人中也有一些不愿意妻子有危险，或者是妻子怀孕的，都是象征性的在其它地方放血。例如手臂、手腕或者是指尖，也有一些人会用大腿的血，但并不多。

    按照神去村不成文的规定，每一年负责“先祭”的“渡桥引路人”一职的男人，他的妻子，没有的话则是家中的母亲、祖母或者妹妹等，会用心头血做成饭团，以保佑男人顺利从桥的另一端回来。

    先祭当天傍晚，村里人会在太阳下山前回到家里，因为村里传说，傍晚是“逢魔之时”，到了这个时间段，居住在深山老林里的妖怪就会醒过来，纷纷出来活动。而每年的最后一天的傍晚，更是百鬼夜行，万鬼同游，寻常的人遇到，会当场毙命！

    所以平时的夜晚，村民们也都会在太阳下山前回家，而先祭当天，更是要在门口外撒一把盐，这样妖怪就不会进这家人的屋子里去。

    先祭有一项很重要的活动，就是在夜晚0时前，到村子西北侧的一处山腰，走过那里的桥到对面的山丘，将村民们祈福的祭品供奉给埋葬在那片山里的神去村的先人们，祈求得到他们的庇佑，让神去村未来的一年里也能顺利平安，风调雨顺。

    这其中，渡桥那一段是最为重要的，因为在神去村村民的眼中，那道桥是通往先人们居住的死去世界的桥，有点像是奈何桥的意味。一旦渡过这条桥，就意味着踏入了死者的世界，那里对生者充满了恶意，寻常生人进入会被夺取寿命。夺去的多了，人就会意外死亡：或是从桥上坠下山谷而死，或是回来后突然发疯而死，或是到了那座山后再也没回来过。

    人们说，这是因为他们在那座山里头看到了不该看到的东西，被那个世界的人拉走了。否则无法解释为什么那么多人去了那座山之后，就会出现意外。

    故事传得有模有样，倒是让人有继续看下去的欲望，只是对大部分受过马克思熏陶的人来说，这只是无稽之谈。不过对于信奉鬼神，相信万物有灵的霓虹人来说，却是非常“真实”的故事。

    昭和三十八年的那个先祭，有一名男子消失了，那个消失的男子正是当晚被委以“渡桥引路人”这个职责的男人。

    “渡桥引路人”，是先祭这一天，引领当晚需要前往“比良坂”的村民们，渡过那条危险的桥，然后再把他们带回来的人。正如刚刚的传说，这个角色非常重要，可以说所有跟着他去祭拜先祖的人的生命安全，都系于他一个人身上。

    准备工作正常，当晚全村约三分之一的男人，
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