死亡，那是万事万物都会迎来的终结。

    那么，死亡是什么呢？？

    活着的生物，害怕着肉体的衰亡，因为这是它们认知的死。

    死亡的生物，害怕着灵体的衰亡，因为这是它们认知的死。

    而这两种截然不同的死，到底哪个才是真正的死呢？？

    这种问题对于沐云而言，也是一个无解之题。

    不过为什么会突然思考这种问题呢？？

    那是因为走进这颗被命名为招死之树的西行妖内。

    沐云正在接触着这两种截然不同的死。

    幽幽子的死亡之力。

    那是引诱着有生之物的死。

    它可以让有生之物，走入肉体的衰亡，从而陷入名为死的这一既定事项之中。

    西行妖的死。

    那是引诱者无生之物的死。

    它可以让本就不再是生的生物，进入灵体的衰亡，从而陷入名为死的这一既定的规则之中。

    可这两种死，有什么不同，又该如何去判定，那种才是真正的死呢？

    这在以前的话，沐云是绝对判定不出，也绝对无法得到答案的。

    因为以前的他根本就不知死名为何物。

    然而现在沐云却可以自信的说出。

    不管哪种死，其都是陷入名为死的这一既定事项的规则之中的产物。

    有生之物的死也罢，无生之物的死也罢。

    它们都是死，它们都是为这万事万物迎来终结的产物。

    那么答案就很明显了。

    它们都是死，但却是截然不同的死。

    不过这个时候也延伸出了另一个问题。

    那就是幽幽子的死也好，西行妖的死也好，那都是属于它们的死，属于我自己的死又是什么？？

    想要控制死，必须了解死，同理想要诞生死，必须去体验死。

    在体验死这一块，沐云觉得自己很有话语权，可是他自身却完全不知道自己的死是什么。

    所以他虽然有体验死的这一过程，但他却根本想不起来，当时死的感觉。

    只不过这也不是困难的事情，在了解死的过程之中，沐云已经体会过很多的死，所以在体验死这一块，他觉得问题不大。

    那么就是诞生自己的死。

    自己现在之所以可以控制幽幽子的死和西行妖的死，其很大的程度是自己对于死的了解。

    可自己也能像幽幽子和西行妖那样诞生自己的死吗？

    沐云不知道，所以他来到了这颗有着两种截然不同的死的招死之树之中，他想通过这两种自己熟悉但却不属于自己的死之中，领悟出那独属于自己的死。

    春去冬来，一年半的时间悄然而过。

    而在这没有沐云的一年半的时间之中。

    奴良组重新恢复了过去的名誉。

    现在提到奴良组，无人不夸赞其现任的头目，奴良组第三代目奴良陆生。

    通过自身的努力，以及自己结交的那可以跟着自己一辈子的百鬼夜行，陆生将奴良组的名誉又推到了，其父亲鲤伴还在担任头目的时候的声誉。

    并且这个声誉，还在持续增长中，

    这对于奴良组来说，是一个可喜可贺的事情。

    而陆生也在这一
本章还未完，点击下一页继续阅读>>>