气上的亲和力以及驭风术上的天赋。是苏佑远远不如的，但它的神识确与元气完全不对等，只有相当于苏佑在明神初期时的境界。就是说人类比兽类的元神要强大很多，所以神识也强盛很多。他就不难理解，之前阴尸王为什么能控制了火元气强大的巨猿的元神。

    虽然兽类的神识并没有人类强大，但它们有与生具来的天性，对大自然有种独特敏锐的感应，比如天气变化，自然灾害，地震，危险的临近，这是人类无法做到的。所以之前苏佑都是靠小白引路，躲避危险，包括之前也是它先发现石乳液滴的减少，它不是靠神识，应该是兽类的天性，而小白还是兽中异类，具有某些神奇的能力，可能那个奚祖平知道一些它的来历。

    在小白毫无保留的信任引导下，苏佑的神识很轻松的就到达了它的元神之府，接触到了它的元神，这纯粹是一种感觉，元神非实物，就是我知道是你，你也知道我的一种灵魂触感。此时它的元神完全地向苏佑敞开。这种被信任的感觉让苏佑很是感动，也感叹动物的灵魂是如此的纯真，喜欢就是喜欢，亲近就是亲近，没有人类的那些复杂、虚假、贪婪。苏佑沉静在与小白的元神亲密接触中，感受着它的灵魂世界。

    像是过了许久，其时只是一刻钟的时间，苏佑知道只要自己的元神能够分离出一缕元神之力，就能在小白的神府内种上魂印。这种信心十足的感觉很奇怪，他都怀疑自己是不是哪里出错了。

    然后他就明白没有错，陈冲之说起码要到动神境界才能施展种魂印秘术，他是从施术的对象是人来考虑的，因为没有人会想对一只兽宠去种魂印。而人类不但元神复杂，即使最亲密的两人之间，也无法轻易做到毫无保留的向对方敞开心神，自然困难百倍。

    想到这里，苏佑胸有成竹，依秘术之法，先从左涌泉内引出一股核心的风元气到神海紫府，开始以元神蕴育这股元气，就好似元神要把这股风元气育成自己的载体，宿体。三天之后，这股风元气化成一粒圆形的印记形状，苏佑从他的元神中分离出一丝含有他元神意识的魂力，这一步是比较难的，需要种魂者具有强大的神识，所以陈冲之才说要到动神期才能施展。现苏佑只是对小白狼来施术，相对降低了对他神识境界的要求。

    他就觉得元神一疼，这一丝魂力虽然很细微，但仍是从苏佑的元神中剥离出来的，对苏佑的元神多少会有点损伤。如果不是有魂印书，书中详细说明了剥神之法，步骤，他真不敢去对元神做剥离的事，谁知道会不会有什么意外危险。

    所以一般只会对自己非常重要的人来施展种魂印秘术，像苏佑这样不顾元神损伤来对一兽宠施展种魂，可以说是绝无仅有的。这丝魂力从元神中分离出来，苏佑就感觉心里空了一丝的怪异，就像突然从头上拔下几根头发的感觉。

    魂力融入到元气印中，那粒元气印立刻就像产生了自主的意识一样活了过来。这粒元魂印记就像一个独立的生命体在神海内畅游，但无论它跑到哪里，都会和苏佑的元神保持着一丝联系。