启术士，也容易被神明或法则赋予太多苦难。

    昆虫，人类，神启术士，神明或法则，组成了一种可怕的循环。前一者，总被后一者轻易杀害；后一者，又被再后一者轻易杀害。

    最终，此循环的尽头，即是彼循环的开始。”

    “为什么这么说？最后一者，不是此循环的最大胜利者吗？”叶栀有些不解地问道。

    “笨小孩，当循环的某一者完全灭绝时，此循环便走到了尽头。某一者往下的后来者们，失了前面者的维系，无法生成，便会自动灭绝。

    而灭绝之某一者的前面者们，得不到后面者的元素补充，亦会枯竭灭绝。

    于是，整个循环，步入尽头，最终消亡。

    但构成这个循环之基础，亦是循环流通之媒介的元素，不会消失。它会在特定的条件下，重新产生新的循环。

    这就好比是一个最简单的“草——兽——人”循环。

    笨小孩，我们来假设：草，兽，人，都由构成这个循环之基础的物质转化而成。

    草是通过物质的某种聚合转化而成；兽是在草的基础上，再通过物质的某种聚合，转化而成；人是在兽的基础上，再通过物质的某种聚合，转化而成。

    这三种转化中，物质是整个循环流通的媒介。

    “草”必须需要人体作为其养料，方能继续维持存在。否则，一定时间后，就会重新化为物质。“草——兽——人”循环结束。

    同理，兽吃草才能存在，人吃兽才能存在。不然，两者同样会转化为物质。“草——兽——人”循环亦结束。

    三者共存，相互依赖，才能形成整个循环。

    不这样处理，“草——兽——人”循环必然结束。但物质还在，其有可能在新的特定条件下，形成其它的东西，例如“树”，并通过转化再转化，构成“树——兽——人”的新循环。

    我们再假设：人，兽，草，各是一群生命体。

    有一天，人意识到了这种循环的存在。它们很喜欢自己参与进来的这个小循环，却也担心小循环过早结束，而使自己过早消亡。

    于是，它们故意驯养了两只最为强大的兽。一个掌生，一个掌死，使其共同维持兽和草的生命群存在。

    我们天生良善者，就像这只掌生的兽，通过自己的能力，让这个简单循环，合理地维系下去，从而不使它消失。

    元素，就是这个简单循环里的‘物质’；自然界的普通生命体，就是简单循环里的‘草’；神启术士、神明、特殊存在，就是简单循环里的‘兽’；法则，就是简单循环里的‘人’。最终，普通生命体，神启术士，法则，一同构成的简单循环，就被命名为‘世界’。

    笨小孩，如果你还不过瘾，可以改变这个简单循环，使之成为复杂循环。

    你想想，世界之外，会是什么东西？有没有‘非元素’这个概念？元素可以组成世界，那么‘非元素’可以组成什么东西？元素和‘非元素’是不是某种新兴概念的转化物？这种新兴概念，是不是构成复杂循环之基础？

    这样的问题，你自己去想吧！我就不思考了！”

    小萝莉向叶栀，吐露出了一个神秘的事实。同样，她也把天生良善者和高阶死灵体的存在目的，揭示了出来。