若是细究鬼魔与神佛的定义，叶栀会发现，这四者之间，有诸多的相同之处，根本没有明确的划分标准。

    举个明显的例子：大部分神佛的诞生，都需要以人身为承载体，又需要以某些不为人知的媒介体。

    这种诞生条件，不正好与鬼魂的诞生条件相同吗？它们不该同根同源吗？

    对于神佛与鬼魔的最大区别，在于它们与人类之间产生的互动关系。

    若对人类有益，人们更愿称之为神佛；若对人们有害，人们则将称之为鬼魔。

    这种依靠人们认知中的善恶来区别对待的方法，很容易使这些超自然物模糊自身的种属。

    换句话说，当鬼魔开始行善时，人们是不是也会把它们称之为神佛？

    当神佛开始作恶时，人们是不是会把它们称之为鬼魔？

    “神佛”、“鬼魔”，到底会不会只是人们加给这些超自然存在的名号？

    后来，随着叶栀的成长，接触的知识越多，他越难以相信神鬼魔佛的存在。

    人们对它们的定义区分，有太多矛盾的地方，作信不得。

    随着思想的不断深入，叶栀发现，这些神鬼魔佛的东西，大抵是人们自我安慰的思想产物。

    想通这一层面，他便完全抛弃了神鬼一说，成为狂热的科学信仰主义者。

    “我没见过鬼魂。我可知道，那些见过鬼魂的人，都会死。小栀，你个小孩可别乱打鬼魂的主意，很危险！”小萝莉回道。

    “我没见过鬼魂，所以好奇。”叶栀解释道。

    他还是不相信，这世上真有鬼魂一说。

    身为一个狂热的科学信仰主义者，叶栀觉得，世间的大部分东西可用科学理论来进行证明解释。

    哪怕他现在化成了鬼魂，他也会想着用科学的方法，找出鬼魂之可证明性的科学理论。

    “别好奇啦！时间不早了，你该出发去百廛所了。”小萝莉催促道。

    “嫕嫕。你不跟我去吗？我一个人，会迷路哎！”

    “我恐怕要照顾你的杜朗大哥，不能陪你去了。庆州城内有许多路标，跟着这些路标走，你不会迷路。”

    “那我回来怎么办？我不知道怎么回这里啊？”

    “你就沿着进城的这段青石路回来，不用走其它路。”小萝莉指了指窗外那条傍溪修建的青石小路。

    “好吧！大不了我找人问路。嫕嫕，咱们这个地方叫什么名字？”

    “刘家村，记住，是刘家村。你别记错了地名，问到高家村去。那个地方，就是我讲过的闹鬼之地。它也沿着这条青石路走。”

    “放心吧！我这人，记性牢着呢！刘家村对不？我肯定不会搞错。”

    “自己小心点。庆州生灵们体内的死气，最近生发的特别快。你千万别被死气发作的生灵们伤害到。”

    “嗯！我这人，不会傻到用身体去撞别人的刀口。”叶栀离了小萝莉的环抱，整理下起皱的衣服，准备出门。

    “呐！给你钱！”小萝莉从外套中掏出两块银两，交到叶栀手里。

    “哇！那么多钱！嫕嫕，你可真是个小富婆。”叶栀掂了掂两块银两的重量，预估共有百多克，也就是十多两，不禁咂舌。

    “十两银子，不多。今次出门没打算花钱，所以带的有点少。不过，买药钱是三两银子左右，剩下的，就当是给
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