纵情表爱，轻歌曼舞、欢畅淋漓，原初的大胆爱恋与复苏的明媚春光相映，成就了一桩桩情意相投的“天作之合”。（《诗经郑风溱洧》中有载“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。”这一天对中华先民来说，可算是名副其实的本土情人节）。

    单说这一年，大神句芒从壑明俊疾山经过，被鲛人柔美的天籁之声吸引，不禁逗留了片刻，大神被爱情的美好所感动，更钦佩女娲为人类传承而作的这一独特设计。

    在停留期间，句芒传授鲛人培育和掌控植物的秘法，并慷慨地赠送给鲛人族一棵珍贵异常的文玉树。

    这是身为木神和春神的句芒在五神山上栽培的美丽树种，它通体散发着璀璨夺目的光芒，茎叶像玲珑剔透的翡翠，花瓣像温润无暇的美玉，果实则好像一颗颗流光溢彩的珍珠。

    鲛王把这棵神树作为圣物，种植于王城中最大的广场上，以供全族瞻仰，每逢开花之时，经常是万人空巷。

    鲛人部落得到文玉树的消息不胫而走、越传越远。

    在口口相传中，被添油加醋的无限夸张，甚至有人说文玉树开花时霞光瑞彩，可以使天地变色、日月失辉。

    这消息跨越海内传到巫咸部族，传入了巫后的耳朵里。

    巫后对这传说中的神树十分痴心，祈求巫王说道：“能见文玉树一眼，则此生无憾矣！”

    巫王本来也不是特别在意此事，便备办了丰厚的礼品，派使者前往鲛人族求取一支文玉树子枝。

    谁知鲛人一族十分珍视神树，把其作为自身高贵、大神垂青的象征，绝对不肯外传。

    鲛王不仅退回了礼品，还放言说：“文玉树乃是大神所赐，岂是不管哪里的劣贱族类都可以供奉的！”

    一句话惹恼了巫王，他在议政厅大发雷霆，怒道：“想我巫咸自建族以来，为普天下的部族教授巫术、培育人才，连共主炎帝也不敢小觑，小小鲛人部落也敢出此狂言，真是‘是可忍孰不可忍’！”

    为报鲛人族的羞辱之仇，巫王决定派大军远征东海。

    如此大事自然在巫咸贵族中掀起了轩然大波，一时间暗流涌动，各种派系、各种力量纷纷在暗中展开角力，特别是王位的候选人们，他们都纷纷请愿，要替父王出征鲛人，为巫族争回颜面。

    因为大家都清楚，虽然鲛人一族历史悠久，但像山海世界的其他物种一样，和作为后起之秀的人类相比实在是难以望其项背，与巫族相比更是无异于蚍蜉与大树一般，根本不值一提。

    此役对急着建功立业的政治精英们简直是千载难逢，不可错失的良机，能担此大任者说不定可以一战而定乾坤。

    巫王见诸子如此贤孝，十分欣慰，他本不把鲛人放在眼里，就指定由长公子伯奎出征。

    伯奎抱着志在必得的信心，在全城人民的欢呼中，踌躇满志地率领军马向着东海进发，虽然只是刚刚启程，他仿佛已经感受到凯旋而归时的盛世欢歌了。

    可是不久之后，从前方传回的战况却让大家始料未及，长公子伯奎不仅没有打胜仗，还战死沙场、命丧他乡，甚至连尸骨都找不到了。

    巫王遭受丧子之痛，一时间暴跳如雷，扬言一定不会善罢甘休，他又派次子仲恺、三子叔献统率十万大军共同出征，讨伐异族。

    不想，两个平日里在巫族声名不凡的王室子弟，竟也在前线双双殒命，只落得尸骨无存，甚至整支征讨大军都全军覆没
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