即得便成痛处，即云阿是。灸刺借验，故云阿是穴也。”

    也就是说，用针之时未必一定要扎在穴位上。若有效的话，扎在合适的地方，如果能够达到效果的话就可以。这些特殊的痛点就称之为“阿是穴”。

    而唐代孙思邈《千金要方》卷十九中也说：“吴蜀多行灸法，人有病痛，即令捏其上，若里当其处，不问孔穴，即得便快或痛，即云‘阿是’。灸刺皆验。”

    意思就是说：临床上按压撮捏检查病体时，如果碰到反应敏感部位（快或痛），病人会“阿”的一声，因此名为“阿是”。后来又有称作“不定穴”或“天应穴”。

    这种取穴方式，即《内经》所说的“以痛为腧”。本来取用经穴或经外奇穴也应当注意结合敏感反应，当有些压痛点不符合经穴或奇穴的位置时，则可以作为阿是穴来应用。假如在这些位置上摸索出一定的主治特点，又可发展成为经外奇穴。所以说，经外奇穴作为经穴的补充，阿是穴又可作为经外奇穴的补充。

    一般来说，古代的医生，能够在病人身上找出一，两处“阿是穴”，并进行针灸治疗，已经是相当不容易的事情了。

    而楚云却通过真气戳穴截脉的手法，将苏老爷子身上九处“阿是穴”找了出来，这就需要极其精准的手法，以及对人体经络无比熟悉才能够做得到。

    而苏老爷子整个人的身体，也浮肿了一大圈，尤其是那九处隆起来的“阿是穴”，看起来非常的古怪。

    若是柳青舟在现场，见到像楚云这样的手法，肯定会激动得大呼神技，而在史密斯这样的中医“门外汉”眼中，亦是感到非常的神奇。

    史密斯虽然是中医小白，但是见到楚云这样独特的手法，也知道很不一般，肯定蕴含着特别的“医学原理”，于是他又忍不住问楚云，这九个“阿是穴”到底是怎么找出来的。

    楚云却没功夫跟史密斯解释，而是对他道：“史密斯先生，之前我已经有言在先，你和你的助理只能在旁边观看，尽量不要发言，以免影响到我给病人的治疗！”

    “sorry！先生，那我就先不问了！”

    史密斯老脸一红，却又小声嘀咕了一句：“等您治疗完毕，我再问您…”

    楚云也懒得理会史密斯，因为他要准备给苏老爷子进行下一步的治疗…

    只见楚云打开了那套“十八寒星针”，将九枚长短不一的玉针取了出来，捏在十指的缝隙上。

    随后，楚云闭起双目，凝神聚气，运转体内的真元，然后灌注入手中的九枚玉针上。

    很快，那九枚玉针，竟然闪烁出一层幽幽的红光来，看上去非常神奇。

    这是《太衍真经》上记载的上古针灸术，叫做真元透针，就是以自身真元驱动，并采取“飞经走气”之法，直攻病灶！

    说起这“飞经走气”之法，亦是一门古老针灸之法，泛指催行经气的特殊针刺手法。在古代《金针赋》有云：“若夫过关过节催运气，以飞经走气，其法有四。”即青龙摆尾、白虎摇头、苍龟探穴、赤凤迎源。

    这四种针灸手法，对于医者的从医经验，认穴难度，运力之法都有着极高的要求，因此极难掌握，因此发展迄今，已经濒临失传，只有廖廖几名杏林高手，比如柳青舟那样的人物，才知道其中的一些诀窍。

    对于楚云来说，由于《太衍真经》已经深深的印入他脑海之中，因此即使是第一次使用“飞经走气“针法，
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