了撇嘴，却说，你那只小怪兽呢？

    宁儿手一挥，那个“极恶”又出现了，虽然还是小眼睛，牛鼻子，丑得要死，但眼神却变了，温和的，带着点笑意的，让人很有亲近感。

    咦，它变了，小宁说。

    宁儿笑了笑，你可能不会明白。你看到的并不是你看到的，而是你想看到的。

    小宁呆了呆，你、你的话有很多不像人话。

    宁儿又笑了，你又说对了。拍拍她的脸又说，别想了，你慢慢会明白的。

    《论语·卫灵公》。子贡问为仁。

    子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

    小宁无意中看到这一句，心中猛然一震。我们的先人早就把太多的人间挚理说光了。我们只能跟在后面拾其牙慧。

    工欲善其事，必先利其器。

    想做好活，就要先有好工具。想成功，就要有拿得出手的本事。

    我的工是什么？器又是什么？

    我到底想做什么？不是想，而是另一个基本问题，我能做什么？

    写点小文章似乎算点小本事，但又有什么用？会写小文章的人全国至少几千万，靠它吃饭的可不多。我还能做什么？

    其实背后是更深层的问题，我为什么活着？一个连结巴都无法克服的人，又如何谈活着？而后面孔子强调的恰恰是社会活动能力。想想就一片绝望。连正常都不能，谈何去找那些贤者仁者？

    作为一个精神病人存在？

    发抖的手，颤栗的腿，躲闪的眼睛，响亮的口水。

    谁家的精神病跑出来了？

    小宁不止一次听别人这样说她。很多她都不认识，别人一看就知道她不正常。简单的说吧，是人都看得出来。说不定赵家的狗都看得出来，只是它们不愿说出来。

    她都装听不见。

    心里实际受到天文级别的打击。

    又是一个星期天，她又出去逛逛，打算来个几小时的暴走。

    她都是一个人出去，万里独行。连走了8个小时。

    在那些陌生的巷子里匆匆地穿过。看着伸出墙外的花和树。看房檐下的古瓦神兽。

    还有一些陌生的眼光。

    我叫你们都看见我，却不知道我是谁。

    她挺得意地乱走。无人相识是她最放松的时候。不用说话，不必说话。

    走到后来，她似乎迷了路。因为是自己出去走着玩，没看路线也没注意好时间，不通了就折回，路能走就一直走，走了很远很远，一路倒也意气风发，但天渐渐暗了下来，她却发现自己迷了路。

    她其实做了充分的准备。她衣服自缝的内兜里有一张本市地图，但她不知道自己的位置。她有点慌，急急地走着，想找到个路牌看下。她不敢问别人。问路也是口吃者的大忌。

    问路对于结巴是个大麻烦，因为要说出那个地名。这是所有口吃者的最高指数的恐惧场景之一。

    所以大部分口吃者宁愿走很多冤枉路也不问路。小宁就是如此。如果不是天晚了，她宁愿再走四个小时也不会开口问路的。这也是她经常在路上一走就是几个小时的主要原因。她的记录是某个星期天，她在街上走了12个小时。早上8点出去，晚上8点多才走回学校。

    她不买东西，就是没事干，想看看这个城市，自己放松
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