大秦诛神司: 第十八章 祭神祭鬼(2/3)
也默默点头。
傩戏,又称鬼戏。
和萨满教的祭祀其实差不多,也是以舞步吟唱取乐神明,驱邪逐鬼。
古时流传于黄河长江一带。
但随着时间推移,长江黄流一带早已绝迹,只有西南边陲等文化交流不便的地方才略有存留。
而湘省,据刘子昂所知,在李唐时期道教大兴的之际,傩戏就已经彻底绝迹。
如果这祭蛇的习俗真的一直流传,那至少李唐以前就出现了。
此时,祭礼已毕,在萨满的指挥下,人群里走出几人将牛羊猪头放入了黑蛇盘踞之地。
只是当三牲头颅放下,刘子昂一脸哭笑不得,张嘴呢喃:“这也太杂了吧?”
徐铃也皱起了眉,轻咦了一声。
只见那三特头颅,并非普通祭祀中的并排而列。
而是被摆成了正三角的位置。
牛头位东朝西,猪头位西朝东,羊头则位南朝北。
在摆下之时,萨满还精心测量着方位。
这种摆放方式,分明是依照‘天地人’三才方位而放。
而这,又是道教的祭礼方式。
这一番祭祀,萨满,傩戏和道教全都整出来,刘子昂实在忍不住。
他甚至觉得,那主祭人搞不好就是个骗子。
主祭又唱了一轮,总算停了下来。
还以为祭祀已经结束了,刘子昂也准备上前,和主祭之人打打招呼。
诛神司,受天之命,为诛神而生。
但在古时,其实也会为朝庭结交收编江湖中的奇人异士。
毕竟要诛不死邪异可不简单,能多一分力量就多一分胜算。
然而刘子昂这才刚抬脚,却见那主祭之人一挥手,又领着一行人朝着河边走去。
祭祀还在继续。
他走时,又从自己萨满服上扯下了一根布条,从路边捡上一根木棒。
将布条系在木棒上后,他一边挥着木棒,嘴里一边唱着词,脚下步子也摇摇晃晃。
唱词大变,依然听不出是唱的什么。
但却古怪,诡异。似是低泣,又是惨号。
明明是大白天,可让徐铃身后的所有人,都觉得汗毛大竖。
甚至连他身边的陈山都不禁皱起了眉,低声呢喃着,“我怎么感觉像是到了战场上?”
“这?”徐铃禁不住向刘子昂看了过去,“他手里的,难道是招魂幡?脚下踏着的是禹步?”
“没错!”刘子昂点下了头,神色又难看了几分。
现在那萨满好像又成了熟知湘省祭祀的道士,招魂幡也好,禹步也罢,都极为符合湘省的祭祀规礼。
越看,越像个骗子。
只是偏偏在这时,晴朗的天空中似有凉风刮起,刮得人鸡皮疙瘩都起了一身。
徐铃声后不少人都在小声低语者,说着太邪了等等话。
然而,更邪的事立马出现。
只见跟着主祭的那群人,同时挥手一耍,耍出了一大把黄草纸。
黄草纸经过了精心的剪裁,长方形,大约两个巴掌长,一个巴掌宽。
“那是什么?”有人低语浅问。
刘子昂和徐铃的脸色在这时纷纷骤变。
“纸钱!”徐铃立马开口回答。
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