桓温再次离开了父母，离开了家。

    第二次经行此路，他闭上眼睛都不会迷路，前面就是丁字路口，西北一角是博望驿站。

    到了京城，按照殷浩留下的地址，二人碰上面，一起再上徐州。

    从伙伴舒展的笑容还有春分得意的样子，桓温估计他一定找到了他的父亲，而且还有个不错的差使，要不然，他不会这样轻松。

    装作轻松的人，其实内心敏感，神经紧绷，有一点风吹草动就会竖起耳朵。而真正轻松的人，沉浸其中，反应多少有些迟钝。

    桓温叫了两次，殷浩才回过神。

    言语之间，殷浩蜻蜓点水地透露了一些。

    他父亲刚从荆州回来，现在尚书台任职，成为京官，在建康城安家置业，再也不用颠沛流离，今后父子二人可以潜心拼搏，干出一番事业来。

    桓温由衷的为他高兴，他确实有些毛病，好高谈阔论，嫉妒心强，朋友义气方面比起刘言川差很多。但瑕不掩瑜，殷浩优点也有很多，而且人本质并不坏，用心相处，这个朋友值得深交。

    人哪能没缺点，如果看人只看对方的缺点，那他永远也交不到朋友。缺点不要紧，求同存异嘛！

    “得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”

    舟渡大江，殷浩独立船头，看着满江风帆，江水拍打着船舷，激起浪花朵朵，他来了诗兴，陶醉地咏叹。

    “殷兄话中带有隐逸幽居之闲适，有竹林七贤的味道，这可不像是你的风格。”桓温问道。

    “老弟果然博学，这是中朝隐士毕卓的名言。前几天，我有幸和王谢几人畅游秦淮河，谈玄论道，当时王羲之就吟咏了这段话，感触很深呀。高门子弟，风骨的确胜人一筹，让我大开眼界，自叹弗如。”

    玄学盛行于曹魏后期，在西晋初达到高峰，很多达官贵人望门子弟以谈玄为荣，以服用五石散为傲，甚至晋文帝司马昭都痴迷于此。

    这是有钱有势人的游戏，他们常常置酒高会，聚在一起赞老庄，诋孔孟，饮美酒，诵离骚！

    桓温不甚了了，对此嗤之以鼻，给他的感觉就是这帮人简直就是空谈误国，败坏风气。

    听说南渡之后，这股风气似乎和赵人的铁蹄一样被大江阻隔，销声匿迹，怎么又突然从地底下冒了出来？

    或许是新政起到成效，日子刚有了起色，填饱了肚子，精神又空虚了！朝廷内忧外患还多着呢，他们聚在一起谈玄，是要掩耳盗铃？

    怪不得殷浩这么兴奋，原来不仅仅是家人有了着落，还攀上了王谢这样的大门族。

    “老弟，看你的神情似乎对此不屑一顾，这你可就大错特错喽。”殷浩为玄学还有像他这样自诩为玄学的人士辩解。

    “表面上看，他们特立独行，甚至荒诞不经，其实他们也有抱负，更有才学，只是不愿和光同尘罢了。不说别的，就王羲之那一手行书，当今世上何人敢与争锋！”

    桓温不敢苟同，也不想争辩，口角的争锋最容易伤人，还是求同存异为好。每个人都有自己的好恶，无需强求。

    “今后你会慢慢理解的。”殷浩失去对手，了然无趣，还不忘加上一句。

    “嘘！你看前面有情况！”桓温警惕道。

    二人此时已进入滁州境内，右前方就是琅琊山。这次没有什么紧要之事，桓
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