第二十七章：不同的修炼体系

    在三年前，李逸就已经筑基成功，那时他的气海丹田就已经化为一片海。如今丹田之中海水荡漾，其下神秘莫测，其中似乎孕育着什么东西。

    丹田是一个修炼之人的根本所在，无论是图腾师还是其他的修炼者，丹田都是最根本的存在。

    图腾师的图腾之力存放与丹田之中，对于图腾师来说，丹田其实就相当于他们的图腾载体。图腾之力觉醒，其实也就是在丹田当中刻画出图腾的模样，这样才能够以丹田为基，从而凝聚图腾之力。

    李逸的修炼之道和图腾师的修炼之道完全不同，他的丹田当中并没有刻画出图腾之相，而是在丹田之中化为一片海，海中正在孕育着什么东西，隐隐有金光闪动。

    筑基之后是什么李逸不知道，因为每一个人的金丹是不同的，就是师傅还在的时候也没有办法判断李逸情况。

    国师一脉修炼的都是混元大道决，这门功法来历神秘，就是国师也不知它的出处。不同的人修炼混元大道决，在筑基之后的道路都是不一样的。

    由于国师当年是图腾之力和混元大道决一同修炼的，他的道路是破灭。所以，在图腾入圣之后，国师毫不犹豫的破灭了自己的图腾。

    大师兄是先修图腾再修道，他修炼混元大道诀之后，走的是断之一道。而且从中更是悟出了混元剑诀，一把青锋断万法，果断的斩断了图腾修为。并且放弃了太子之位，一心求道去了。

    神道修者和图腾修者的入门方式也不同，修图腾想要入门主要依靠觉醒图腾之力。觉醒仪式也就是利用特殊的图腾之力为引子，并且注入信仰之力，就可以激活一个人潜在的修炼天赋。

    而修道则不同，不需要借助这些外力，修者运行功法观想已身，引动天地间奇异的力量，开启自己的气海丹田。

    这一过程依靠功法为中介，引动天地之力洗刷身体锤炼神魂。

    能够感悟并且引动天地之气入体，在修道者来说算是入门。入门之后就是炼气，炼化这种天地之气，当这种天地之气填满丹田，再经过九转压缩之后，就是炼气圆满。境界达到一定的程度，就可以把这种气态的力量转化为液态，最后聚滴成海就是筑基。

    九九归一，九为极致，修道者的小境界也是九层大圆满。不过修炼混元大道诀不同，如果有足够的天赋和机缘，是可以冲攻击传说中的十全十美。

    筑基之后，丹田之中海会开始孕育金丹，金丹成形之时一轮大日升海面，这就是所谓的金丹大道。筑基和金丹之间并不是只有一个境界的差距那么简单，远比比图腾师跨越一个大境界要高深和复杂许多。

    神道，李逸不是开创者，而是继承者。

    李逸和师傅还有师兄不同，他是神道之路上的童子军。师父和师兄们曾经修炼的都是图腾之力，不过后来被他们自己给废除了。李逸算是站在巨人的肩膀上，自然能够看得更高走得更远。

    其实修道和图腾一个样，都是为了突破人类力量的极限，不过两者在获得力量的本源方式上是不同的。修炼图腾依靠的是信仰，而修道则是以自身为根基。

    神荒大陆自人类有史以来，诞生的并不仅仅只限于图腾一道的修炼方式。不过随着历史的发展，其他的修炼方式逐渐都被淘汰了。

    比如说在上古年间，曾经有只修炼肉身之力的体术，还有依靠神秘手段获得异能的巫术和符术。不过随
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