在郑和下西洋被停止之后，大明就无意维持这一场朝贡贸易网络，但是已经形成规模的贸易自然会寻找出路。

    在历史上，他们自由生长，大量走私，在葡萄牙人来了之后。又形成了另外一张贸易网络，就是东西方贸易网络。

    于是就有了倭乱。

    但是朱祁镇开放海禁之后，历史就改变了。

    大量海商洗白之后，在朝廷登基挂号了，成为明面上的力量。郑和建立的贸易网络，被他继承了一小半，就是从环南洋航线。另外一半，却是被回回商人继承了。

    这就不得不说郑和的个人信仰了。

    郑和是信回回的。

    不仅仅是他信，郑和下西洋的船队之中，有很多人相信。

    在郑和下西洋之前，南洋的汉人是散居的，彼此之间并没有什么联系，郑和却以清真寺为核心，将很多汉人联系起来。

    很多地方都这样的遗迹。

    在郑和之后，南洋汉人就成为南洋一股力量，一直到了现代。

    但是郑和做的事情并没有没有错处的。

    郑和在南洋大力推广回回教，有大量汉人皈依，并舍弃了汉民，有大量汉人与当地回回通婚，成为当地人的一员。

    汉人称之为峇峇。是混血儿。

    而淡目的国主拉登·帕塔，就是一个峇峇。他汉性应该是范，但是他早就不用了。已经成为一货真价实的回回。

    甚至淡目国之中，这样人不在少数。

    他们很多与故国有数代人没有联系，早已不认为自己是中国人了。

    而且中国人从看来是文化认同，这些人也的确不是中国人了。

    这也是为什么回回教会继承郑和留下的贸易网络的原因。

    好吧，也不能成为继承。因为回回商人本来就是海上霸主，郑和建立起来的贸易网络，很多基石都是建立在回回商人身上的。

    而大明商人支持旧港僵持钉在南洋几十年，可不是为了朝廷效忠，而是为了贸易利益。

    只要驱除了回回，南洋的贸易利益足够大明南方海商吃饱。

    不要以为西洋人没有来之前，中西方贸易网络就不存在了。

    恰恰相反一直都有，只是要过更多手而已。

    只要占据南洋贸易网络，大明的商人就能出没于印度洋。要知道郑和在印度其实留下一个官场的，不过而今已经被当地人攻破了。

    刘大夏将其中利弊详细给太子说了。

    太子听了一半，他虽然不知道将来掌控这一张贸易网络，能给他带来多少利益，不过他想起了朱祁镇对冼景的警告。

    他觉得不应该让冼景吃独食。

    他说道：“先生所言极是，就这样办吧。”

    这一件事情刚刚敲定，就有人来传召，说道：“航海侯到了，陛下正在召见，请太子过去。”

    太子立即知道，确定南洋战略核心的时候已经到了。

    大明在陆地上的将领，可谓是人才济济一抓一大把，但是在海上却不一样了。想来想去，也唯有一个王英而已。

    这也是为什么王英身上有污点，依然要重用的原因。

    朱祁镇虽然对太子比较信任，但是不得到王英的背书，还是不能任太子南下。

    毕竟，朱祁镇对太子寄以厚望，可不想太子一战而没。王英就是
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