切都固定下来。

    朝廷每年从各地征收的赋税都是定额。

    军户，匠户，等等户口制度，更是希望能够父子相承的继承下去。

    如果世界是一张照片，或许太祖皇帝的想法就能成功了。

    可惜世界是运动的。

    一切都在变化的。

    太祖皇帝体系已经不在适应于而今的世界了。而朱祁镇的变法更是加剧了这一切。

    从官场到士林，从士林到民间，从农村到城市，从农业到商业，从商业到工业，一切都在变化之中。

    在这种不同的变化之下，每一个人都有自己利益诉求。

    而这些利益诉求在彼此对立且碰撞的。

    并非在此之前没有。

    而且在此之前，从来没有这么激烈过。

    不管愿意不愿意，朱祁镇都必须面对这个结果，一个撕裂的社会。

    不过，朱祁镇从来不后悔。

    也没有什么可后悔的。

    因为，朱祁镇不这样做，这个社会就不会撕裂吗？

    不，大明后期的种种表现，证明在嘉靖时期，大明各个社会阶层就已经开始撕裂了，不过这种撕裂被掩盖在内忧外患之中。

    而且每一个人大臣能弥合。

    大明虽然亡于满清，但是他本质上是亡于各种社会问题的。

    面对这样的问题，大明并非没有作为的，也是做了很多事情，比如各种正人心，正士风的事情。

    但是都是官面文章而已。

    没有什么作用。

    这就是儒学对社会治理的极限了。

    既然，这样的事情此早就会来临，朱祁镇又有什么好担心的。而且一切社会问题，在生产力发展之前，都是可以解决的。

    对这样的事情，朱祁镇心中是他有预料的。

    不过，即便是有预料，他也想听听曹鼐有什么解决办法。

    曹鼐说道：“镇之以静。”

    朱祁镇有些皱眉说道：“镇之以静？”他有些不大理解曹鼐为什么这样说。

    曹鼐说道：“陛下变法以来，这十几年的变化，超过大明开国以来几十年的变化，百姓无所适从，就好像水中泥沙搅拌，自然浑浊不堪，只需镇之以静，就会慢慢的沉淀下来。”

    “治国如治水，当顺民性而为之。”

    朱祁镇听了心中若有所悟。

    曹鼐所言是有些道理的。

    大明这台统治机器，并不是后世的数千万的公务员体系。

    不管怎么吐槽后世的行政效率，但是与大明而今的行政体系来说，后世行政效率根本是鬼神一般。

    不管朱祁镇如何改造这一台统治机器。这一套体制的先天秉性注定了他们的极限，而且这个时代科技水平也同样限制了这一点。

    所以，朱祁镇每一次变法，对大明官员来说，都是一场苦差事。

    这也是朱祁镇这些年为什么对韩雍让步的原因。

    不是朱祁镇对韩雍特别宠信，也不是韩雍的能力超过了三杨。而是朱祁镇发现，推行各种新法，看起来很容易，但是实际上是看主政者的操盘能力的。

    朱祁镇对大局的掌控还是可以的，但是对这种精细的操作，就在朱祁镇的能力之外了。

    为了完成这些操作，朱祁镇就要找一个经验
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