人，或者是回回教。

    回回教在贸易上是汉人的对手，这一点是没有错的。当施长安在旧港才发现，这个时代正式回回教在东南亚爆炸般发展的时候。

    他们谋求的并不仅仅的是经济上的特权，还有政治上，以及领土上的。

    而施长安又要面对另外一个问题，那就是郑和留下的摊子，华人未必是旧港的依靠，反而有可能是对手。

    施长安是将自己的姑姑赶走了，才重新夺得了旧港宣慰司。

    但是在郑和的传播之下，回回教在东南亚华人之中非常流行，甚至可以说郑和的行为将回回教大发展的时间大大提前了。

    这就出现一个问题。

    那就是一个人信奉回回的汉人，到底是相信自己的祖先，还是相信自己的教友。

    不要小看这个问题。

    历史旧港宣慰司的消失，就是因为施三娘与自己的丈夫投奔回回教了，在所以旧港施家就消失了，甚至在爪哇传播回回教九大圣人，其中有五个都有中国血统。

    但是只有一个有中国名字流传下来。

    其他流传下来的只有教名。

    单单看文献，如果没有格外标注，谁知道他们是中国血统。

    而爪哇所谓九大圣人，更是在而今前后几十年之间陆陆续续出现的。在未来几十年间，将东南亚全部染成了绿色。

    一直保持到了现代。

    如果没有朱祁镇的支持，没有南洋卫曾家相互扶持。施长安可能早就信了回回教投入回回教的势力之中。

    当然了，这不是他真的相信了。

    而是汉人的入乡随俗而已。

    有时候为了保持自己的权力，有些事情是可以做的。

    毕竟很多时候，为了活着，一些东西都是多余了。

    但是有了朱祁镇的许诺与支持，他自然有了盼头，才一直坚持下来。但是这种坚持受到了内外的阻力了。

    特别是在爪哇岛内，也就是满者伯夷本土之中，回回教已经逐渐在上层贵族之中传播开来，有地代替婆罗门教的趋势。

    对，满者伯夷是信奉婆罗门教的，甚至满者伯夷的王室还与占城王室之间有联姻的关系。

    但是在回回教强大的传播能力之下，甚至很多人都忘记了满者伯夷是信奉婆罗门教的，都以为满者伯夷原本就是信奉回回教的。

    在一个国家，当回回教发展到优势，不，不用发展到优势，只要相对优势下面会做些什么，就是不问可知的情况。

    满者伯夷的亡国，也就是这几年了。

    而建立在满者伯夷尸体之上的国家，定然是一个回回教国家。这个趋势很多人都看得明白。

    到时候旧港宣慰司还能保持独立性？

    不要忘记，因为郑和的影响，东南亚华人之中信服回回教的人相当不少。

    这种内外交困的局面，让施长安有些心力交瘁。

    所以当大明与安南开战之后，施长安简直是欣喜若狂。他在思考这一件事情，是不是大明重返南洋计划的开始。

    他更是不等朝廷的命令，就独立拉出这一支船队，来支援大明，就是要展示出他们的能力。暗地督促大明参与南洋事务。

    只是如此举动，更是展示出施长安内心之中急迫之感。

    于是北上的过程之中，就听到了风声。于是他们与广
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