婚姻，是平等的基石，如果一个人跟不上另一个人的脚步。被抛弃，是注定的结局。

    婚姻里所谓的稳定，不过是一种心灵上的慰藉和陪伴。如果自己不能成长，一味地靠男人，看男人脸色行事，这注定是一种悲哀。

    每个结了婚的女人，都应该做到思想上和经济上的独立，不要放弃成长，放弃提升自我。

    婚姻，只是锦上添花，而不是生活必须品。

    假象三：举案齐眉= 夫妻恩爱

    《后汉书·梁鸿传》描写梁鸿与妻子美好的婚姻：

    “为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”

    举案齐眉，相敬如宾的婚姻人人向往，可这真的好吗？

    妻子每天做好饭菜，等待丈夫归来，每次在丈夫面前，都不敢仰视。

    一句“不敢于鸿前仰视”，就足以说明，夫妻的不对等。它揭露了中国婚姻，夫妻间客气，不吵不骂，其实是一种另类的不合。

    娄先生对娄太太，三十年如一日，一直都是客气有礼，有商有量的。看着娄太太做鞋，他说：“不要做鞋了好不好。”每次都会加一个“好不好”结尾。

    但这些，都是为了面子，当着人，他才会让三分。娄先生三十年都牺牲了，索性好丈夫做到底。

    他的客气，其实是一种不耐烦，一种看不起。企图用高人一等的眼光去看妻子。

    他们之间是不会吵架的。娄先生生气了，报纸一扔就离开。娄太太每逢生气要哭的时候，就逃到浴室去，默默委屈，独自舔舐悲伤，出来后，又加入到家人谈话中。

    对于娄太太，这是一种已经深入骨子里的不平等和自卑，而对于娄先生，却是一种看都懒得看一眼的瞧不起心态。

    真正的婚姻，不应该是举案齐眉，相敬如宾，而是相濡以沫，鸳鸯交颈，你中有我，我中有你的一种甜腻爱意。

    结语。

    很多时候，所谓婚姻里的道理，不过是假象而已。最重要的是，我们要知道自己要什么，不要什么。

    卡耐基说：经济独立的女性，自身带着创造幸福的能力，她们不需要取悦和依赖男人，婚姻对于她们来说，只是锦上添花而已。

    小说里娄太太的婚姻之所以悲剧，是因为她丧失了审视自我，解放自我的能力。

    对于女人，先进的思想，独立的经济，自我的人格，才是生存的基石。而婚姻则是在这基石上建造房子，如果基石没有打好，注定这房子会风雨飘摇。

    我们穿衣吃饭，吃喝拉撒睡，都是物质需求；而职场魅力，自我价值实现，是精神需求；在小康社会全面普及的今天，物质需求与精神需求二者不可或缺。

    香奈儿的创始人说：生活不曾取悦于我，所以我创造了生活。

    如果婚姻是一座围城，从不曾取悦于你，那就自己用心，用爱，去建造一座婚姻的围城。想出来就出来，想进去就进去，做自己人生的主人。

    发送。

    夏鸣遥自嘲的笑了笑。

    自己又何尝要去说她们，自己都惧怕结婚，都没有重视过。

    她不确定自己现在是不是恐婚。

    在奶奶和妈妈爸爸眼里，他们都认为夏鸣遥已经25了应该要结婚的。女人是必须要结婚的，大龄单身女是谁也看不上的，邻里就会各种非议，说这个女孩孤傲，谁也不会看上
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