的居多。

    所以，这尊小盂鼎被清洗过，就不难理解。

    再看器型。

    圆鼎，双立耳冲天，折沿，敛口，腹部横向宽大，壁斜外张、微微垂下，近足外底处曲率较小。下承三牛蹄足，足部粗壮，踏地有力。器以云雷纹为地，颈部饰带状饕餮，足上部饰浮雕式饕餮纹，下部饰两周凸弦纹，足踝部饰一周乳钉。

    啧啧！这是西周早期大型、中型鼎的典型式样。

    整个器型，雄伟凝重！

    李承又翻看其它照片，认同马老他们的鉴定结果，西周重鼎，确凿无疑！

    相比且兰夜郎鼎，这才是真正的国之重器啊！

    看完照片，李承又将两份黑老虎挪过来。

    伸了伸手，很自然地，有人递过来一枚放大镜和手电，拿着就用。

    拓片的技术不是很好，有部分墨色沾染，字迹有点糊。

    他简略扫一遍，两张黑老虎上一共二十行字迹。

    书法体势严谨，结字、章法都十分质朴平实，用笔方圆兼备、端严凝重，雄壮而不失秀美，布局整饬中又见灵动，十分精美，堪称西周前期金文的代表作。

    再看铭文。

    铭文生涩，相当难懂，李承跟着老师学过一段时间的甲骨和钟鼎文，可是眼前这些文字，他不认识的依旧十之八九。

    不过没关系，他看过清代金石大家吴式芬老先生的《捃古录》《捃古录全文》，其中，就有吴老对小盂鼎的铭文解读。

    宋金鉴中翰林之后，曾经带着家中大小盂鼎内的两份铭文拓印，拜访吴式芬吴老，求他帮忙解读。因此，吴式芬老爷子，算是国内第一位解读小盂鼎的大师，并将研究成果，录在这两本书中。

    此后的解读者就多了去了，譬如郭沫若、陈梦家、唐兰等等。

    用吴式芬老爷子的解读本，来鉴定铭文的真假，无疑是最合适的。

    李承一边拿着放大镜和手电筒，寻找将对熟悉的文字，一边背诵铭文解，数字数，回忆脑海中拓本的风格，再逐一对应。

    两张黑老虎，李承折腾到天色擦黑。

    他在鉴定时无人打扰，等他放下放大镜，揉揉发酸的脖子，马崇峰立即问道，“东家，你的鉴定结果？”

    “好东西！从照片和拓印来看，真品无疑！”李承抻了抻肩膀，活动胳膊。

    房间中，何喜华、吴伟，两个知情者都在帮钟女布置晚上的宴席，邢林夫妇也在帮忙。大差不差，可以开席，钟女站在门口，对李承做了个手势。

    “走，边吃边聊！”李承拍拍手掌，示意还在院子中闲聊的其他人进屋。

    和马崇峰并肩进屋时，李承问道，“这东西，高桥太郎要什么价？”

    他现在最关心的是这个！

    至于高桥家怎么得到这件珍贵文物，或者高桥家为什么又拿出这件东西交换，李承其实已经不在意。

    即便知道他家得到这些东西的手段不光彩，又能怎样？

    都六七十年前的事情，还能翻旧账？有人理会么？只会让这些东洋藏家，把东西越埋越深。

    就如同这尊小盂鼎，在李承的记忆中，它从未出世过！

    被列为失踪名录！

    有人猜测，这尊鼎被袁世凯埋入带入坟墓……传得有板有眼的。

    事实上这个说法本身就有问题。
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