有了夏朝遗民带来高超的青铜锻造工艺，有了武器，又有了马匹，边陲民族站起来了！

    也就有了西周王朝的心腹大患——西戎和北狄的强势崛起。

    这个心腹大患，更是秦国的枕边之患！

    商朝对西戎的概念比较模糊的，到了周朝和春秋这一代已经能够明确划分，哪个诸侯国附近有西戎部落的存在。按照《匈奴传》中的说法，西戎各个部落主要分布在三大块，一是秦国附近即陇西之右、岐山梁山之北；二在晋国北方，三在燕国北方。

    三个国家中，又属秦晋两国与西戎之间来往最多。

    晋国物资充沛，因而，他们在和西戎相处时，除了“伐戎”之外，还有魏绛所提倡的“和戎”之策——即以晋国的物产和西戎换取土地，同时也让西戎支持晋国。

    和戎之策在秦国实施不了——秦国早期国土面积狭小，物产贫瘠，他有的，西戎基本上也都有，于是，秦国只剩下“伐戎”一策。

    在《史记秦本纪》，太史公以很长的篇幅记载秦与西戎之间的战争，简练语言中，无不浸润着老秦人的斑斑血迹。同样在《史记秦本纪》中，能感觉到，早期的秦国，完全处于劣势，甚至连君侯都被西戎人杀了好几位。

    因此，秦都东迁，除了想更靠近中原，向东拓展之外，还有另一层重要意义——为和西戎之争，多争取一些战略空间。

    自从立都平阳（陈仓）之后，秦国与西戎的战略态势，有了本质转变，双方基本上处于战略僵持阶段，到东迁雍城时，秦国开始战略反击，并在秦穆公手中，最终收服西戎十二部，辟国土千里，壮大自己，安定后方，最终成就“春秋五霸”之伟业。

    李承的这一观点和分析，祝允平是认同的，两人总算有一点共识。

    秦景公大墓，其实可看内容不多。

    发掘出土的精品青铜器，基本上被调到省博，剩下的三瓜两枣，陈设在旁边的考古研究中心，听说想要民间集资弄个秦公墓博物馆，没啥经典。

    另一个看点“黄肠题凑”也早已经腐烂，现在陈列的是图片和模型，也没啥意思。

    至于人殉，采用的是残酷的屈肢箱葬，现在也只能看到模拟出来的烂木箱。

    倒是秦景公这位在位三十九年的秦国君主，又引起两人的一番争议。这次争论的，是齐景公的谥号中的“景”字由来。

    秦景公是后人的追谥，是谥号。

    所谓谥号，即帝王、诸侯、卿大夫、大臣等死后，朝廷根据其生前事迹及品德，给予一个评定性的称号以示表彰。

    按照谥法来推“景”，有三重含义，一是由义而济曰景，也就是这人生前获得成功，成就很大，因而合适用“景”来谥；二是耆意大虑曰景，通俗解释就是“强于思考，战略长远”的帝王，死后可以用“景”来谥；三是布义行刚曰景，这句话的意思是“传播仁义，品德坚强”的帝王，死后也可以用“景”来谥。

    帝王之谥，向来非常严谨，通常会以过世的帝王一声最突出的成就来谥，也就是突出一点。

    那么，问题来了，秦景公的“景”谥，是取三重含义中的哪一个？

    不要认为这个问题是孔乙己茴香豆的“茴字几种写法”那么无聊——谥号素来是推导帝王性格和成就的最直接方式，历来被历史学家重视。

    两人同时舍去第三条“布义行刚”，但两人在另外两条谥意选择上
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