有通肩式和袒右肩式，但更流行的是文人士大夫的“褒衣博带”，衣下摆褶皱重叠，线条流畅细腻。身材比例协调，体态修长清瘦，给人飘逸洒脱之感。

    这尊佛造像，具备一定的北魏佛像的特点，譬如汉人面孔，袒右肩式的服饰带有一点博带的味道，衣下摆褶皱以及线条，这些都是。

    但说它就是北魏造像？总觉得还是差点意思。

    李承看到的问题，郭老第一时间也感觉到了，他趴在玻璃柜台前努力盯着佛像看。

    老爷子很瘦，这般吃力的佝偻着腰，让展览举办方不好意思，那位三十来对的负责人主动说道，“郭老，我把佛像拿出来，您给上上手。”

    老爷子抬头看了看，旁边的店内工作人员立即介绍道，“这位是沈城岳德阁的岳洋岳老板，这次展销会的负责人。”

    “好啊。”郭老朝岳洋点点头。

    李承也瞅眼这位岳洋岳老板，戴着眼镜，梳着向后的背头，西服领带，个头挺高大略略冲淡了他身上的文气，更偏向于一位古董商而非古玩文人。

    记忆中没有这个人，按理说不会，因为沈城这地方，贾郑廷去过不止一次，那么只有一种猜测，此人可能最后出国——这种例子很多，譬如那个吃了唐僧肉的女王，就是卖古董发家然后出国，只不过她现如今又回来而已。

    岳洋将玻璃展柜打开，李承听见身后又是一阵喧哗，围观的人再度发出热情的招呼“盛老板来了？”“盛老师好！”

    回头看看，一位身穿中式对襟大褂，手中捏着一对白玉保健球哗啦哗啦响作响，年约六十岁的大脑袋老者，在几人的拥簇中走进来。

    此人为盛世荣，容宝斋的大掌眼。

    “盛老师好！”正在开展柜的岳洋，也认识此人，笑着颔首招呼。

    “哟，老郭你也在，今儿出来遛鸟？”见到郭北盛也在，盛世荣连忙出声，两人挺熟。

    “老盛，你也来了。”郭老朝点点头，又招招手，“这尊佛像有点意思啊，过来看看。”

    郭北盛是国内顶级杂项方面的专家，对佛像也有所研究，盛世荣是剑阁老字号容宝斋的头号大掌眼，声名赫赫，俩人联手鉴定这件金佛像，顿时引来无数人围观。

    不一会，汲古斋的洪全久和王友兰两人也来到展厅。

    洪全久今年五十来岁，王友兰六十出头，都是剑阁鉴定名家。

    四人轮流上手，很快就这件佛像产生争执。

    郭北盛和洪全久，认为这件佛像，很可能是扶余国佛像，而王友兰赞同盛世荣的观点，认为极有可能是北齐佛造像。

    盛世荣和王友兰两位老师认为的北齐佛造像，有其道理。

    北齐，是南北朝后期北方一个较为强势的割据政权，寿命很短，只有二十七年，最盛时疆域出燕山、深入辽东。

    北齐国虽短命，可掌权的高氏家族十分崇佛，在冀北开凿南北响山堂石窟，其佛造像风格有显著特点：“细腰斜躯三道弯”，衣饰上有“曹衣出水”之风，佛像身体比例上略显上长下短。

    显然，这三条，能部分解释眼前金佛像的疑点。

    至于郭老师和洪全久所说的扶余国佛造像，相对生僻，很多人不了解。

    扶余，是存在于公元前二世纪到公元五世纪的扶余人政权，其范围约在今天的高利半岛北部以及丝国部分地区。

    春秋战国时期，东
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