，毗邻海陵区，不算远，在江南文化圈很有名气，施耐庵、郑板桥的故乡，也是《封神演义》作者陆西星（争议，一说许仲琳）的故里，李承手中还有一套八幅李复堂工笔花鸟，李复堂就是兴化人士，另外，清代小说《梼杌闲评》（以魏忠贤为线索人物的一本章回体小说）的作者李清，同样是兴化人。

    反正公墓修缮还要等几天，原本李承准备去仪征看看，现在改主意，去兴化。

    兴许自己在兴化还能有所收获呢。

    和付大彪商定之后，两车分开，付大彪会尽快找人修缮付家公墓，李承则将付明胜送回家，感谢一番，婉言谢绝付宗辉老爷子的留饭，又开车前往城隍庙——刚才付明胜说城隍庙街是泰州唯一的古董市场，李承打算在这边午餐，顺便看看能不能买到点好东西。

    见惯了大都市阔大的古董市场，初来泰州邑庙街，李承还有些不太习惯，这里太小！

    这也是古玩一条街？

    一二十个小摊位，六七家店铺，又时值中午，竟然一个客人都没有，那些摊主要么聚在一起下围棋下象棋，要么懒洋洋的靠在树荫下眯眼歇着。

    邑庙街刚好有家楚水酒楼，李承让吴伟去点菜，自己带着周典先转一圈，瞅瞅货色。

    一二十家摊位，一半卖香烛、冥票、红黄纸、签筒符文，另有四五家卖旧书，过期杂志、粗劣的盗印小说、盗印光盘磁带为主，剩下几家倒是摆出瓷器、铜钱、玉饰、文房用品之类，但一眼望去，基本上都是大路货，没什么意思。

    算不上失望，国内很多市场，大抵如此。

    路过时，李承顺便瞅眼正在对弈的两位，一位二十出头的年轻人，另一位五十来岁，旁边围着四五个摊主看热闹。

    泰州自明代起，棋风厚重，明末清初更出黄龙士这样的一代国手，为有清一代弈家之正宗，吴清源评价黄龙士“棋力十三段”。

    九十年代起，丝和闲三国举办多次围棋大赛，丝国围棋聂卫平、马晓春名家辈出，屡有斩获，又有黄龙士棋风蕴养，泰州棋风日盛，街头巷尾，黑白对弈是常事。

    眼光落在棋盘上时，李承目光凝了凝，棋盘是木板上画黑线格，很普通的松木板，他瞧上的是棋盘上诸多黑白子中的那几粒！

    对于围棋，他只能说略懂，棋力不足，可他懂棋子啊。

    这些小商贩所用棋子，虽然只分为黑白二色，可各种各样材质都有，有瓷质、有琉璃质，多数为云子，其中还夹杂几颗老永子，显然是混杂后的拼盘棋子。

    李承看上的，就是那几颗老永子！

    这几颗永子，如果单独放置，李承可能还注意不到，毕竟这玩意很“冷门”，寻常谁会关注它？可是，有着琉璃棋子、瓷质棋子，还有滇南云子相衬，那七八颗老永子，想要不认出来都难！

    对于“云子”和“永子”，很多人搞不懂，其实很简单哈。

    首先，古代，滇南永昌某人，研制出一种以煅烧石料制成的棋子，非常精美，成为贡品，因是产于永昌的黑白子，人称“永子”。

    不要轻易相信度娘上什么非遗传人，并非说那一套有假，而是无法考证是真，又被商业化宣传……慎重选择的去相信。但永子出现在明代中叶，并迅速成为黑白子中的“上品”，这是史实。

    其次，古代“永子”的制作方法，由于个人保密和长年的战乱，在历史的长河中消失，只留下了部分资料和一些古
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