为丝国青铜器和玉器系统研究的奠基之作，也是宋代金石学兴起的源头。

    吕大临是宋朝时期著名的金石学家，先祖为中原人，祖父曾经出任太常博士。吕大临总共有五个兄弟，除了一个早夭之外，其他五人全都等科及第，在当时也算是满门荣耀。现在有史可考的就有吕大忠、吕大防、吕大钧还有吕大临四人，吕大临是他们的幼弟。

    吕氏五兄弟，或在正坛，或在学术，或在文化等方面，各有所出，譬如吕氏兄弟以“关学”思想为核心，编撰出来的《吕氏乡约》，提出了同约人要“德业相劝”、“过失相规”、“礼俗相交”、“患难相恤”的和乡睦邻契约，影响丝国乡村治理一千多年。

    吕大临一生著作甚多，但最终流传下来的只有《易章句》和《考古图》两本，让人遗憾。

    《考古图》中比较系统地记录了当时宫廷和私人收藏家手中的一些古代的铜器、玉器等东西。书中卷一至卷六为商周时期的青铜器；卷七中收录的为钟、磐等乐器；卷八收录的是玉器；卷九、卷十为秦汉器。

    全书中总共目列二百二十四器，实际收录则达到二百三十四器，对每一件所提到的器具都非常精细的进行临摹描绘，还对尺寸、容量、重量都有非常清楚的记载，将所能够查清楚出土地方和收藏处的器具也都进行注明。

    可以说《考古图》是我国最早而且是有系统的收录古代器具的图册，在考古学中有开创性的历史意义。

    清代江南收藏之风浓郁，越来越多的学者，投身金石学，钱江社作为江南最大的私家刻印社之一，重刻《考古图》，也就毫不奇怪。

    李承赶紧将书箱中所有书籍重新整理一遍。

    老天庇佑，《考古图》一套十卷，尽管损毁严重，可竟然奇迹般的成套存在。

    这种受损严重的书籍，最正确的处理方式应该是拆页、清洗、修补，乃至重新换纸，可同心村哪来的条件？

    李承只好将其摊开置于阴凉地方，期望能自动风干书页，等风干之后，在过一遍阳光杀菌。可万不能直接放在阳光下暴晒——潮气过重的古籍，水分流失太快，会直接毁了整本书。

    箱子中还有二十来本其它书籍，多是清末的经义典籍，算不得珍品，远不如这套钱江社《考古图》重要，但这些经义典籍上，还能看见不少圈点批注，有些是爷爷当初点阅时留下的，也有部分是爷爷教授胡勤海读书时留下的批阅。

    睹物思人，最近两天，李承眼前似乎总在晃动着爷爷那黑瘦的身影。

    轻轻叹了口气，都是爷爷的故物，这次离开，一定要带走的。

    门外传来一阵喧哗，应该是胡思宗一家到了。

    有孩子的惊叹声，应该是看见车子后的惊奇；还有男人的说话声，似乎是斥责孩子的淘气；其后又响起一个女声，很尖锐，李承听不懂方言，可骂骂咧咧的语气还是能感受出来的，不知道是骂孩子还是骂男人。

    他眉心微皱。