这套货品的原主人，这套七福神的市场价值就会有所欠缺（古董行叫来历不明）。

    吴伟回来了，三人继续向前。

    此时已经过四点，天边露出鱼肚白，很多摊位将油灯熄灭。至于说看货，对不起，自己拿手电筒找。

    又走了几家摊位，李承的目光落在眼前的包袱铺上。

    这是一个“铜件”包袱铺。

    在正规的考古学教材中，铜器纲中，又分为九属：鼎器、食器、酒器、水器、乐器、兵器、量器、铜镜、铜杂器也就是铜件。

    铜件就是铜器杂件，譬如灯、炉、梳、笄、铜钱、杖首、熏炉、线盒、带钩、金铫、熏器、滤斗、建筑饰件等。这类器物主要出现在战国以后，与青铜器功能发生变化有关。

    当然，做古董生意的肯定不会严格执行教科书标准，这家包袱铺中，就夹杂有几块破旧的铜镜、破损的铜戈，还有两柄看似完整的铜剑，倒是没有看见铜鼎等犯忌讳的青铜大件。

    铺面很大，是李承一路逛来最大的铺面，两床被单相连，上面摆满了各色零碎。摊子大，货品多，挑拣货物的人也就多，所以看摊的人也多，足有四个。

    空气中，弥散着一股铜臭味，那是铜绿的味道，看来还是点真货的。

    摊位前，有几人在翻看那堆布满铜绿的铜钱，还有人在把玩着破损的青铜兵器，将正面挤得满满当当，李承几人只得往侧面去。

    侧面的位置自然没有正面好，他面前摆放着一尊圈足象鼻香炉——两侧炉耳象鼻造型，这是香炉中的经典造型。

    整个器型，口径与足径等同，约十二公分，高八公分，两侧象鼻最相距二十公分，腹外径在十五公分左右，颇为雅致，手电筒光线照射上去，透着一股幽幽的冷光。

    咦？真家伙呢。

    李承让赵帆打手电，自己上手。

    左手托炉底，感觉微微内凹，重量在一点五公斤左右，份量对。

    右手沿着炉壁走一圈，有些润，手感还可以。手电筒光照后，折射线中带有一丝丝紫色，这算是紫铜炉。炉膛内部无明显的凹凸，也没有沙眼，有香灰积垢。两侧象鼻根部雕刻象眼，鼻尖微微上翘，这是清后期民间香炉造型——求雅致而不求肃穆。

    再翻过炉身，底部内凹，刻“大明宣德年制”。这款号当不得真——宣德朝之后所铸香炉，勿论民间还是官府，一半都留这种款。

    这是一尊嘉庆、道光朝的民铸香火炉。

    “请个价。”李承抬头对这边的看摊人问道。

    侠州人信佛的很多，这种家供香炉还是很受欢迎的，如果价格不贵，倒是可以带回去。

    那人做不了主，和坐镇最里面的那位戴帽子摊主嘀咕几句后回来，对李承比划个手势。

    夜色深沉，李承自然不会理会这种有着无数种解读方案的报价，装作没见清楚，直接问道，“看不清，你明说吧。”

    “八百！”那人张口说道，带有点中原味道。

    李承一怔，这声音，有些耳熟啊，一时间没想起来在哪儿听过。

    这价格带回侠州，利润还可以，但李承依旧还了一嘴，“五百，我带走。”

    那人又转身和同伴商量后，再次说道，“中！”

    这个极具中原特色的词汇，让李承终于想起在哪儿听过这声音了——十多分钟之前，法梧树下，就是这家伙。


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