、史乘、方志、文论、词学、笺注、版本，旁及篆刻、书法、绘画、乐舞、琴艺、南诏语、蒙古语、波斯语，沉沉夥颐，新解澜翻，兼学术文、美文之长，通丝国古学与四裔新学之邮，返视观堂、寒柳以上诸家，譬如积薪，后来居上。”

    能难倒老爷子的东西，李承越发好奇了。

    纸盒为绢面方形，匣扣微微泛黄，应该是象牙材质，有些年头。打开盒盖，如同李承所猜，黄锦缎的垫布上，躺着一枚长约八公分的白色印章。

    李承拿过茶几上的毛巾，仔细地擦完手后，将这枚印章拈出来。

    入手很轻，油润光亮、细小的波纹，牙白本色中透着微微晃晕，这是一枚有三四百年历史的象牙印章。

    不错的东西。

    再看章钮，一只卷尾老虎，扬蹄张嘴，相貌凶恶，朝下扑来。

    嘶？白虎下山？李承有些明白饶老当初为何会迷惑了，这里面有两个问题，让人不解。

    其一，在丝国传统文化中，白虎（象牙为白色）虽然是四神兽之一，但白虎主金、主兵、主杀伐，与文人的鉴赏印章所要体现的安宁、祥和之意，天然相悖。

    因此，很少有人在印章钮使用白虎图——基本没有。

    其二、其构图猛虎下山，也是问题。

    《易》以及随之衍生出的《六十四卦》中，猛虎下山图，对应的是否卦。

    此卦象若为他人卜，则有形有灵，下山虎嗜人，问卦者易患血光之灾；此卦象若是为自己卜，则否者塞也，闭塞不通，虎落深坑、前途艰辛路难行。

    旧时文人，多少都会懂些周易之类的，怎么会用白虎下山做章钮？

    李承满头的问号。

    将印面亮出，对准光线。

    细体汉隶构成“不识庵”三个字，刀工不错，非常雅致。

    可是，问题又来了——采用主伐主兵的白虎为章钮，怎么能用这么细腻雅致的刀工呢？这也太不匹配了吧？

    另外，“不识庵”又是哪位？

    没听说过有哪位文人学者的号是不识庵呢？

    李承执着这枚白虎下山钮的象牙印章，沉默了足足十分钟。

    施老也不着急，捧着一杯清茶，笑容殷殷的，慢慢咪着。

    这种刁难人的快乐，就是朋济明购买那幅“吴中唐申”画作所追求的，亦如孔乙己的“茴”字写法……