，将碑文拓印下来。

    “化度寺故僧邕禅师舍利塔铭”

    “右庶子李白药制文。率更令欧阳询书”

    “盖闻人灵之贵，天象攸凭，禀仁义之和，感山川之秀，穷理尽性，通幽洞微……餐霞御气，致捕影之讥。至於察报应之方……”

    “……三迳斯绝，百卉为群，猛鸷毒螫之徒；潜形匿影……”

    李承自己的毛笔字始终未曾入门，“空有骨架，未见其神”是师傅饶真颐的亲口评述。但是他的欣赏水平还是可以的。

    欧阳询的书法从晋、北魏走来，吸收了“二王”书法的秀逸雅致和魏碑险绝健劲的风格，形成了自己笔力险劲、骨气劲峭、法度谨严、结构独异的书风。

    其楷书法度之严谨、笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。

    这件作品，看得他如痴如醉。

    只是，他忽然抬头……欣赏戛然而止。

    这件拓本，到“潜形匿影”便中断了！接下来，又是双拼缝，再后面，是永瑆所著的白纸题记！

    疯了！这件拓本，竟然半阙！

    李承有些难以置信，他用手指在双拼处用力捻了捻，厚薄程度上来看，不存在掩藏。

    难怪折本只有十三折！

    难怪前面永瑆留下“絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心”这句话！

    他在感怀，在哀伤，这件至宝的残缺！

    裴休的题跋，加上欧阳率更的拓本，多么完美的一件珍贵文物，怎么？怎么就残缺了？

    李承的满腔兴奋之情，如同沸水扬雪，心中突然间空落落的，又有难以名状的哀伤！

    这可是，目前发现所有《化度寺碑》中，时代最接近的拓本！妥妥的原碑拓贴！

    真正是一声叹息！

    碑帖为黑墨，上面留印较难，偌大的页面，一共只有两方钤印，分别是“大化居士”和“海云印简”。

    这两人与草堂寺似乎没多少关系，这让李承有些困惑！

    大化居士，就是元初汉人世侯张柔，这人不算出名，但他有个两个儿子在史书上有记载。

    其一是九子张弘范，曾参加过襄樊之战，后跟随元帅伯颜灭宋，陷南宋首都临安（今浙江杭州），俘获五岁的宋恭帝和谢太后、全太后、众官僚和太学生。

    其二是十一子张弘正，俘获南宋丞相文天祥于五坡岭（今碧烟横海丰北）。

    呵呵，今天来说，算是赫赫有名的带路党家族。

    抛却民族恩怨不谈，张柔家中巨富，喜好藏书，推崇佛教，为当时临济宗的“沙门护法”。

    “海云印简”更有名。

    俗姓宋，法名印简，号海云，金朝雁省岚谷宁远人，佛教僧侣，为临济宗传人，曾任金朝冀北镇州临济寺、大都庆寿寺住持。

    曾晋见窝阔台，蒙哥汗封其领天下宗教事，忽必烈汗则尊他为国师。

    呃，京都白塔寺，传说，就供奉着海云禅师的金粉肉身（死后尸身不坏，塑上金粉）。

    无论是大化居士还是海云禅师，都是临济宗的门面。

    李承从这两枚钤印，倒是能推测出一点东西。

    当时元朝尊崇佛教，草堂寺正处于蒙藏交接位置，想来受到的压力巨大，他们“投靠”或者说“联盟”临济宗以自保，将这幅草堂寺秘宝，送给对方，也未可知
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