，他发自内心深处的，极度反感宫内厅的做法，可是，胳膊拗不过粗腿啊。

    原本，还想着有人提出“异见”，他好趁机组织人马向宫内厅建议，松绑因“天皇面子”问题而带来的天皇墓葬品的遗失问题。

    可一向以敢说敢冲的高田时雄都退缩了，这让他不由得失望起来。

    难道真的任由这些珍贵文物，流落在外？

    一时间，他也不知该如何是好，随口问道，“大家都有什么意见？畅所欲言嘛。”

    个个成精，彼此相顾，谁会畅所欲言？难不成没脑子？

    可现场偏偏还真有个“没脑子”！

    “老师，这件青铜器色泽古朴，阔边风格与弥生时代（东瀛的历史纪年，大约六百年/公元前后三百年）有所相似；另外，它与静冈县登吕遗址（东瀛一处弥生时代的历史遗址，相传是徐福登陆东瀛后的居所）出土的青铜器手镯，在铸造手法上很相似……”

    开口的是土方盛美！

    一屋子的人，目光全落在他的身上！

    李承一乐，呵呵，这帅哥竟然还是个敢说真话的！

    其实，土方盛美算是被“逼”的。

    他中午还想着找李承较量一番，给对方一个教训，谁知，下午对方就拿着一枚仁德天皇青铜镜找上门。

    这枚在他看来，基本确定无疑的东西，包括师傅、爷爷在内的所有前辈，都在装聋作哑的，这让他很“愤然”！没错，就是愤然！

    他在法国留学几年，很受法国人那种什么都敢说的风气影响，又因对手的成就（捡漏仁德青铜镜）的刺激，于是，主动站出来……

    高野和明的目光有些矛盾，即欣喜又有些怜悯，倒也没阻止。

    土方成顷恨不得拿针缝住自家孙子的嘴巴，冷声斥责，“盛美，这么多前辈在场，要你多嘴？”

    土方盛美一个字没提这件青铜器是仁德天皇的随葬品，可土方成顷为何如此紧张？

    盛美提到的两个问题，其实和认同这件青铜镜为仁德天皇墓葬品，其实无区别。

    弥生时代末期的年限在公元三百年，与仁德天皇（当时还是倭王）基本处于同一时代，上下不过一两百年。

    另外，静冈登吕遗址，素来被东瀛考古界看成徐福东渡后的住所，其境内的富士山，被认为是徐福求取仙药的地方（从未承认可他们就这么看，东瀛人还真是矛盾）。

    在这里，徐福等人将来自中原的青铜铸造术、纺织术、医药术、农田种植、汉字、建筑学等一系列文化火种传播开来。

    这枚青铜镜，如果承认铸造手法上与登吕遗址所发掘的青铜手镯相似，那就是说这青铜镜是距离登吕遗址年代不太远。

    而又因众所周知的原因——金属用具倾向于和高地位有关，这枚造型古朴，带有高贵汉字的青铜镜，绝对是当时最显赫的人才能拥有！

    当时最显赫的人是谁？自然是仁德倭王！

    土方盛美的这番话，就等于间接承认这枚青铜古镜是仁德天皇所有！

    所以，土方成顷才匆忙出言打断自家孙子的发言。

    高野和明之所以矛盾，一方面为弟子敢于说真话欣慰，另一方面又为弟子的未来担忧。

    宫内厅这个机构看似无实权，可毕竟是皇室事务的管理机构，无论在首相府还是在民间，都有着庞大的影响力。如果真的因为土方盛美这
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