一件四方葫芦上。

    这是一个葫芦器的摊位。

    在东瀛，葫芦不叫“葫芦”，而称为“瓢箪”，寓意吉祥，很受到东瀛民众的欢迎和喜爱。

    东瀛的葫芦工艺，自有特色，重装饰，轻工艺，喜欢在髹漆葫芦外装饰色彩艳丽的布块，或者色彩繁杂的条穗，葫芦腰部的束腰带工艺，更是讲究。

    在东瀛，葫芦不仅是装饰器，还有很强的“风水”属性——寓意是吸怪纳祥，招财进宝。如果常去东瀛的人都应该注意到，很多酒店、商场、旅馆以及茶室，都会装饰葫芦招幌。

    眼前的摊位上，摆放着各色各样，大大小小的葫芦，最大的一件摆在正中，高四十多公分，外表布满东瀛传统花卉图案，腰部系黄绳装饰，葫芦口有木塞，由黄绳链接到腰部，整个造型端庄大方，宛如一位身穿传统和装的贵妇。

    李承的眼睛，聚焦的并非这件“高大”的彩衣葫芦，而是它旁边的一只不太起眼的葫芦笔筒，笔筒中还插着一把侍女扇。

    这个笔筒色泽红黄，口部和内里都做紫黑色髹漆，笔筒外围，还有缠枝花卉纹。

    这是用葫芦切割镶嵌制作成的，应该不是东瀛的工艺。

    李承之所以能注意到这个笔筒，首先是因为它是四方形的——常见的葫芦，即便切割，也只能切出圆弧形；其次就是它的风格，并非东瀛葫芦制器的“色彩”工艺，更接近清末民初津门的手艺。

    葫芦长成四方形？清末民初就有葫芦模范了？

    ——很显然，这特殊的四方形，是在葫芦的生长期间，利用模具规范后自然生长的。

    这件笔筒，制作工序就更复杂了，光是模具的套制时间和更换就需要极高的技巧。而且，这葫芦表面的缠枝花卉纹，也是模压出来的，要做到清晰平顺，模范的雕刻非常重要，再加上套模，其难度可想而知。

    即便李承融合几个人的记忆，他也不是万能的，匏器不算他的强项。

    他所了解最多的匏器，就是蝈蝈葫芦和蛐蛐葫芦，至于这种方形葫芦笔筒……以前没见过，记忆中也没有。

    虽然不熟悉，但他能看出，这一件四方葫芦笔筒，绝不是普通的民间匏器文玩。

    之所以说不是普通的民间匏器文玩，不光是因为制作工序复杂，还因为其艺术水准，而且，年份也不浅，不是百年之内的东西。

    具体是哪位大师的作品？不上手，他很难鉴定。

    摊主六十多岁，长须，戴着单孔眼镜，正在为一尊葫芦裹腰——编织束腰彩带，只见他手指翻飞，几缕丝线在手指缝隙间流转，很快编织出一小段颇具东瀛特色的丸子结——在彩带绳上打一个个小球球的一种结绳方法。

    等老先生编织小歇时，李承才开口招呼，指指这件方形葫芦笔筒问道，“哈伊，请问老人家，我可以上手吗？”

    “这件东西，是我父亲在津门经商时，偶然得到的，已经五十多年。你上手吧。”

    五十多年前？津门经商？

    那就是三四十年代，从津门流出的物品。李承点点头，这与自己的目测，差不离，老头子没说谎。

    为什么李承对他的印象，突然从“老人家”变成“老头子”？

    盖因那个时代经商的东瀛人，基本上都不是啥良善人士。

    不管眼前老头子是否好人，他父亲当年，必定欠一笔账！

    所以，李承也
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